الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ١٠٢ - شعر لأبي نواس الحمداني

الجمل ، ووثوب الأسد وغدر الذئب ، وروغان الثعلب ، وحنين [١] الصفرد [٢] ، وجمع الذرة ، وصنعة [٣] السرفة [٤] ، وجود الديك ، وإلف الكلب ، واهتداء الحمام.

وقال : وسمّوه العالم الصغير ، لأنه يصور كل شيء بيده ، ويحكي صوته بفمه ، ولأن أعضاءه [٥] مقسومة على البروج الإثني عشر ، والنجوم السبعة وفيه الصفراء ؛ وهي من نتاج النار ، والسوداء ؛ وهي من نتاج الأرض ، وفيه الدم وهو من نتاج الهواء. وفيه البلغم ؛ وهو من نتاج الماء (فَتَبارَكَ اللهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ)

في قول الله (يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ ما يَشاءُ)[٦] يعني : الوجه الحسن [٧].

اقتبس أبو فراس الحمداني اللفظ والمعنى فقال في الغزل [٨].

[١] في الأصل : (وحيتين).

[٢] الصفرد : طائر تسميه العامة أبا المليح. وفي المثل أجبن من صفرد. انظر لسان العرب (صفر).

[٣] في الأصل : (وصغد) وهو خطأ في النسخ. والسرفة دويبة سوداء الرأس ، وسائرها أحمر تتخذ لنفسها بيتا مربعا من دقائق العيدان تضم بعضها إلى بعض بلعابها. لسان العرب (سرف).

[٤] نفسه.

[٥] حدث تقديم وتأخير في هذا النص الذي نقله الثعالبي من الجاحظ.

[٦] من قوله تعالى في سورة فاطر : ١ (الْحَمْدُ لِلَّهِ فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ جاعِلِ الْمَلائِكَةِ رُسُلاً أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ ما يَشاءُ).

[٧] في تفسير الطبري ٢٢ / ١١٤ : أن الزيادة في خلق أجنحة الملائكة وتفاوتها ، وورد هذا الشرح في تفسير الرازي ٢٦ / ٢. ومن المفسرين من خصصه. وقال المراد به : الوجه الحسن ، ومنهم من قال : الصوت الحسن ، ومنهم من قال : كل وصف محمود.

والأولى أن يعم.

[٨] الأبيات في ديوان أبي فراس ٢ / ٥.

[٩] بعده في ديوان أبي فراس :

[١٠] روايته في ديوان أبي فراس :