الاقتباس من القرآن الکریم - الثعالبي، أبو منصور - الصفحة ٢٨٩ - قول لبعض الصالحين

وقال آخر :

يا أيها الإنسان عليك بالإحسان ، فإن الله أمر به ، وأحب عليه وضمن الجزاء عليه [١].

وقال محمد بن علي بن الحسين لابنه جعفر رضي الله عنهما :

إذا أنعم الله عليك نعمة ، فقل : الحمد لله ، وإذا أحزنك أمر فقل : لا حول ولا قوة إلا بالله. وإذا أبطأ عليك الرزق فقل : أستغفر الله.

وقال بعض الحكماء : ليس مع الله وحشة ، ولا بغيره أنس ، فلا تستوحش لقلة أهل الطريق التي تسلكها فإن (إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً)[٢].

كتب يحيى بن خالد من الحبس إلى الرشيد :

يا أمير المؤمنين إن كان الذنب خاصا ، فلا تعمم [٣] العقوبة. فإن الله تعالى يقول [٤] :

(وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى)[٥].

وقال سابق البربري [٦] :

[١] إشارة إلى قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ) النحل : ٩٠ وقوله : (وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ) البقرة : ١٩٥ وقوله تعالى : (إِنَّ اللهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ) التوبة : ١٢٠.

[٢] النحل : ١٢٠.

[٣] في الأصل : (فلا تغمى بعدها) في الوزراء والكتاب للجهشياري : ٢٥٣ فإن لي سلامة البريء ، ومودة الولي.

[٤] في الأصل : (يقطر) وهو تحريف في النسخ.

[٥] الأنعام : ١٦٤ ، وفي الوزراء والكتاب أن الرشيد كتب إليه : (قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيانِ).

[٦] سابق البربري : شاعر معروف بالحكمة والمواعظ ، قرن شعره ابن المعتز بمحمود الوراق ، وصالح بن عبد القدوس. طبقات الشعراء : ٣٦٨.

[٧] زيادة ليست في الأصل.

[٨] إشارة إلى قوله تعالى : (وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ).