پيشوايان هدايت - حكيم، سيد منذر؛ مترجم عباس جلالي - الصفحة ١٧٤ - آثار منفى سقيفه

بر غير شترتان (خلافت) داغ نهاديد، رسيدن به قدرت را مركب سوارى خود قرار داديد، در صورتى كه شتر شما نبود، با دست آويز فتنه و آشوب، غصب خلافت كرديد «آگاه باشيد! خود را در فتنه انداخته و جهنم بر كافران احاطه دارد.

آثار منفى سقيفه‌

١. خودسرى در تصميم‌گيرى: شركت‌كنندگان در گردهمايى سقيفه سفارشات پيامبر اكرم صلّى اللّه عليه و اله و سلم را در مورد اهل بيت پاك وى، ناديده گرفتند و به دستورات صريح آن حضرت مبنى بر لزوم پيروى و تمسك به آنان، اهميت قائل نشدند- فرضا- اگر از ناحيه رسول اكرم صلّى اللّه عليه و اله و سلم نيز سخنى درباره خلافت هيچ يك از خاندان آن بزرگوار صادر نشده بود و اين خاندان از جنبه اصالت خانوادگى، خويشاوندى با پيامبر و اخلاق، جهاد، علم، عمل، ايمان و يا اخلاص بر ديگران امتيازى نداشته بلكه مانند ساير صحابه به شمار مى‌آمدند، از نظر عقل و شرع و عرف چه مانعى داشت كه انجام بيعت را تا پايان مراسم كفن و دفن پيكر مطهر رسول اكرم صلّى اللّه عليه و اله و سلم به تأخير اندازند؟![١].

انجام چنين عمل شتاب‌زده‌اى از اين افراد براى جبران خلائى كه در پى وفات رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلم به وجود آمد، اگر قرار بود بر چيزى دلالت كند قطعا دليل بر اين بود كه بايد روايات و يا زمينه‌سازى‌هاى قانونى رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلم در مورد اهل بيت را ناديده گرفت سپس به سرعت در پى به دست گرفتن زمام امور برآمد تا در صورت جريان امور به روال طبيعى، اين سفارشات تأثيرى بر جاى ننهد. به همين دليل عمر در مورد بيعت ابو بكر گفت: بيعت ابو بكر عملى‌

[١] . النص و الاجتهاد، در سيد شرف الدين ٢٥ چاپ اسوة.