صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٧٥ - صلاة الجمعة

سؤال [٥٥٢] إذا كان إمام الجمعة مسافراً فهل تصح جمعته وجمعة من يأتم به من المتمين والمقصرين وبأي نية؟

الخوئي: نعم، تصح منه ومنهم، ولكن من غير وجوب بإقامتها حينئذ، والله العالم.

التبريزي: يضاف إلى جوابه (قدس سرّه): وفي إجزاء ذلك عن صلاة الظهر إشكال.

سؤال [٥٥٣] هل الاحتياط في الحضور لصلاة الجمعة عند إقامتها وجوبي كما يظهر من الرسالة أو استحبابي كما نقله البعض عنكم؟

الخوئي: الاحتياط المزبور وجوبي، والله العالم.

التبريزي: يضاف إلى جوابه (قدس سرّه): ولكن إذا تركه وصلى الظهر ولو في وقت الجمعة صحت صلاته.

سؤال [٥٥٤] رجل يدخل المسجد فيظن أن الجماعة يصلّون الجمعة فينوي الجمعة، ثم يتبين له أنهم يصلون الظهر، فهل يجوز له أن يعدل إلى نية الظهر أم لا؟ وكيف الحكم في فرض العكس أي لو كان يظن أنهم يصلون الظهر فنوى الظهر ثم تبين له أنهم يصلون الجمعة فهل يصح له أن يعدل بنيته إلى الجمعة؟

الخوئي: نعم، يجوز في كلا الموردين.

سؤال [٥٥٥] تذكرون في المنهاج: أن صلاة الجمعة واجبة تخييراً، بمعنى‌