الآيَةِ: «فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَ جِئْنا بِكَ عَلى‌ هؤُلاءِ شَهِيداً»[١] قالَ: حَسبُكَ الآنَ، فَالتَفَتُّ إلَيهِ فَإِذا عَيناهُ تَذرِفانِ.[٢]

١٣٣٥. المناقب للخوارزمي عن زرّ بن حبيش: قَرَأتُ القُرآنَ مِن أوَّلِهِ إلى‌ آخِرِهِ فِي المَسجِدِ الجامِعِ بِالكوفَةِ عَلى‌ أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام، فَلَمّا بَلَغتُ «الحَواميمَ» قالَ لي أميرُالمُؤمِنينَ عليه السلام: قَد بَلَغتَ عَرايِسَ القُرآنِ، فَلَمّا بَلَغتُ رَأسَ العِشرينَ مِن حم عسق:

«وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ فِي رَوْضاتِ الْجَنَّاتِ لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ»[٣] بَكى‌ حَتَّى ارتَفَعَ نَحيبُهُ.[٤]

و- التَّعَوُّذُ أوِ المَسأَلَةُ

١٣٣٦. سنن أبي داوود عن صلة بن زفر، عن حذيفة قال: إنَّهُ [حُذَيفَةَ] صَلّى‌ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، فَكانَ يَقولُ صلى الله عليه و آله في رُكوعِهِ: سُبحانَ رَبِّيَ العَظيمِ، وفي سُجودِهِ: سُبحانَ رَبِّيَ الأَعلى‌، وما مَرَّ بِآيَةِ رَحمَةٍ إلّاوَقَفَ عِندَها فَسَأَلَ، ولا بِآيَةِ عَذابٍ إلّاوَقَفَ عِندَها فَتَعَوَّذَ.[٥]

١٣٣٧. مسند ابن حنبل‌ عن عائشة: كُنتُ أقومُ مَعَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله لَيلَةَ التَّمامِ، فَكانَ يَقرَأُ سورَةَ البَقَرَةِ وآلَ عِمرانَ وَالنِّساءَ، فَلا يَمُرُّ بِآيَةٍ فيها تَخَوُّفٌ إلّادَعَا اللَّهَ وَاستَعاذَ، ولا يَمُرُّ بَآيَةٍ فيهَا استِبشارٌ إلّا دَعَا اللَّهَ ورَغِبَ إلَيهِ.[٦]

[١]. النساء: ٤١.

[٢]. صحيح البخاري: ج ٤ ص ١٩٢٥ ح ٤٧٦٣، صحيح مسلم: ج ١ ص ٥٥١ ح ٢٤٧ و ح ٢٤٨، سنن أبي داوود: ج ٣ ص ٣٢٤ ح ٣٦٦٨، سنن الترمذي: ج ٥ ص ٢٣٨ ح ٣٠٢٥، مسند ابن حنبل: ج ٢ ص ١٧ ح ٣٦٠٦ كلّها نحوه، كنز العمّال: ج ١٣ ص ٤٦٥ ح ٣٧٢٠٩.

[٣]. الشورى: ٢٢.

[٤]. المناقب للخوارزمي: ص ٨٦ ح ٧٦، كنز العمّال: ج ٢ ص ٣٥١ ح ٤٢٢١ نقلًا عن ابن النجّار وفيه« ثنتين‌وعشرين» بدل« العشرين»؛ بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢٠٦ ح ٢ نقلًا عن مصباح الأنوار.

[٥]. سنن أبي داوود: ج ١ ص ٢٣٠ ح ٨٧١، سنن الترمذي: ج ٢ ص ٤٨ ح ٢٦٢، سنن ابن ماجة: ج ١ ص ٤٢٩ ح ١٣٥١ نحوه، مسند ابن حنبل: ج ٩ ص ٧٣ ح ٢٣٣٠٠، السنن الكبرى: ج ٢ ص ٤٣٩ ح ٣٦٨٧، كنز العمّال: ج ٧ ص ٥١ ح ١٧٩٠٦.

[٦]. مسند ابن حنبل: ج ٩ ص ٣٨١ ح ٢٤٦٦٣ وص ٤٣١ ح ٢٤٩٢٩، السنن الكبرى: ج ٢ ص ٤٣٩ ح ٣٦٨٨، الزهد لابن المبارك: ص ٤٢١ ح ١١٩٦، فضائل القرآن لأبي عبيد: ص ١٤٢ كلّها نحوه.