«اللَّهُمَّ إنّي أسأَلُكَ ولَم يَسأَلِ العِبادُ مِثلَكَ، أسأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ نَبِيِّكَ ورَسولِكَ، وإبراهيمَ خَليلِكَ وصَفِيِّكَ، وموسى‌ كَليمِكَ ونَجِيِّكَ، وعيسى‌ كَلِمَتِكَ وروحِكَ، وأسأَلُكَ بِصُحُفِ إبراهيمَ، وتَوراةِ موسى‌، وزَبورِ داوودَ، وإنجيلِ عيسى‌، وقُرآنِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله، وبِكُلِّ وَحيٍ أوحَيتَهُ، وقَضاءٍ أمضَيتَهُ، وحَقٍّ قَضَيتَهُ، وغَنِيٍّ أغنَيتَهُ، وضالٍّ هَدَيتَهُ، وسائِلٍ أعطَيتَهُ، وأسأَلُكَ بِاسمِكَ الَّذي وَضَعتَهُ عَلَى اللَّيلِ فَأَظلَمَ، وبِاسمِكَ الَّذي وَضَعتَهُ عَلَى النَّهارِ فَاستَنارَ، وبِاسمِكَ الَّذي وَضَعتَهُ عَلَى الأَرضِ فَاستَقَرَّت، ودَعَمتَ بِهِ السَّماواتِ فَاستَقَلَّت، ووَضَعتَهُ عَلَى الجِبالِ فَرَسَت، وبِاسمِكَ الَّذي بَثَثتَ بِهِ الأَرزاقَ، وأسأَلُكَ بِاسمِكَ الَّذي تُحيي بِهِ المَوتى‌، وأسأَلُكَ بِمَعاقِدِ العِزِّ مِن عَرشِكَ‌[١]، ومُنتَهَى الرَّحمَةِ مِن كِتابِكَ، أسأَلُكَ أن تُصَلِّيَ عَلى‌ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ، وأن تَرزُقَني حِفظَ القُرآنِ، وأصنافَ العِلمِ، و أن تُثَبِّتَها في قَلبي وسَمعي وبَصَري، وأن تُخالِطَ بِها لَحمي ودَمي، وعِظامي ومُخّي، وتَستَعمِلَ بِها لَيلي ونَهاري بِرَحمَتِكَ وقُدرَتِكَ؛ فَإِنَّهُ لاحَولَ ولا قُوَّةَ إلّابِكَ يا حَيُّ يا قَيّومُ».

قالَ: وفي حَديثٍ آخَرَ زِيادَةُ: «وأسأَلُكَ بِاسمِكَ الَّذي دَعاكَ بِهِ عِبادُكَ الَّذينَ استَجَبتَ لَهُم، وأنبِياؤُكَ فَغَفَرتَ لَهُم ورَحِمتَهُم، وأسأَلُكَ بِكُلِّ اسمٍ أنزَلتَهُ في كُتُبِكَ، وبِاسمِكَ الَّذِي استَقَرَّ بِهِ عَرشُكَ، وبِاسمِكَ الواحِدِ الأَحَدِ الفَردِ الوَترِ المُتَعالِ الَّذي يَملَأُ الأَركانَ كُلَّها، الطّاهِرِ الطُّهرِ المُبارَكِ المُقَدَّسِ، الحَيِّ القَيّومِ، نورِ السَّماواتِ وَالأَرضِ، الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الكَبيرِ المُتَعالِ، وكِتابِكَ المُنزَلِ بِالحَقِّ، وكَلِماتِكَ التّامّاتِ ونورِكَ التّامِّ، وبِعَظَمَتِكَ وأركانِكَ».

[١]. أسألك بمعاقد العزّ من عرشك: أي بالخصال التي استحقّ بها العرش العزَّ، أو بمواضع انعقادها منه. وحقيقة معناه: بعزّ عرشك( النهاية: ج ٣ ص ٢٧٠« عقد»).