قالَ اللَّهُ جَلَّ جَلالُهُ: اشهِدُكُم كَمَا اعتَرَفَ أنّي أنَا مَالِكُ يَومِ الدّينِ، لَاسَهِّلَنَّ يَومَ الحِسابِ حِسابَهُ، ولَأَتَجاوَزَنَّ عَن سَيِّئاتِهِ، فَإِذا قالَ: «إِيَّاكَ نَعْبُدُ» قالَ اللَّهُ عز و جل: صَدَقَ عَبدي إيّايَ يَعبُدُ، اشهِدُكُم لَاثيبَنَّهُ عَلى‌ عِبادَتِهِ ثَواباً يَغبِطُهُ كُلُّ مَن خالَفَهُ في عِبادَتِهِ لي، فَإِذا قالَ: «وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ» قالَ اللَّهُ عز و جل: بِيَ استَعانَ عَبدي وَالتَجَأَ إلَيَّ، اشهِدُكُم لَاعينَنَّهُ عَلى‌ أمرِهِ، ولَاغيثَنَّهُ في شَدائِدِهِ، ولَآخُذَنَّ بِيَدِهِ يَومَ نَوائِبِهِ، فَإِذا قالَ: «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ» إلى‌ آخِرِ السّورَةِ، قالَ اللَّهُ عز و جل: هذا لِعَبدي، ولِعَبدي ما سَأَلَ، فَقَدِ استَجَبتُ لِعَبدي، وأعطَيتُهُ ما أمَّلَ، وآمَنتُهُ مِمّا مِنهُ وَجِلَ.[١]

٨٥٢. مجمع البيان‌ عن أُبيّ بن كعب: قَرَأتُ عَلى‌ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فاتِحَةَ الكِتابِ، فَقالَ: وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ، ما أنزَلَ اللَّهُ فِي التَّوراةِ ولا فِي الإِنجيلِ ولا فِي الزَّبورِ ولا فِي القُرآنِ مِثلَها، هِيَ امُّ الكِتابِ، وهِيَ السَّبعُ المَثاني، وهِيَ مَقسومَةٌ بَينَ اللَّهِ وبَينَ عَبدِهِ، ولِعَبدِهِ ما سَأَلَ.[٢]

٥/ ٢: سَنامُ القُرآنِ‌

٨٥٣. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌: لِكُلِّ شَي‌ءٍ سَنامٌ، وإنَّ سَنامَ القُرآنِ سورَةُ البَقَرَةِ، وفيها آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ القُرآنِ، هِيَ آيَةُ الكُرسِيِّ.[٣]

[١]. عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج ١ ص ٣٠٠ ح ٥٩، الأمالي للصدوق: ص ٢٣٩ ح ٢٥٣ بزيادة« ولأتقبّلنّ حسناته» بعد« حسابه» وكلاهما عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار عن الإمام العسكريّ عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢٢٦ ح ٣.

[٢]. مجمع البيان: ج ١ ص ٨٨، جامع الأخبار: ص ١٢١ ح ٢٢٤ وفيه« الفرقان» بدل« القرآن».

[٣]. سنن الترمذي: ج ٥ ص ١٥٧ ح ٢٨٧٨، المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ٧٤٨ ح ٢٠٥٨ وفيه صدره إلى« سورة البقرة»، مسند الحميدي: ج ٢ ص ٤٣٧ ح ٩٩٤ نحوه وكلّها عن أبي هريرة، صحيح ابن حبّان: ج ٣ ص ٥٩ ح ٧٨٠، موارد الظمآن: ص ٤٢٧ ح ١٧٢٧ كلاهما عن سهل بن سعد وفيهما صدره إلى« سورة البقرة»، كنز العمّال: ج ١ ص ٥٦١ ح ٢٥٢٧؛ المجازات النبويّة: ص ٤١٤ ح ٣٣٣ نحوه.