شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٤ - ٢/ ١٠ مجموعه ويژگىهاى معنوى قرآن

المَحدودَةِ، وفَضائِلِهِ المَندوبَةِ، وجُمَلِهِ الكافِيَةِ، ورُخَصِهِ المَوهوبَةِ، وشَرايِعِهِ المَكتوبَةِ، وبَيِّناتِهِ‌[١] الخالِيَةِ.[٢]

٧٧١. الإمام الصادق عليه السلام‌: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله قالَ لِلأَنصارِ أيّامَ وَفاتِهِ فيما أوصى‌ بِهِ إلَيهِم: كِتابَ اللَّهِ وأهلَ بَيتي! فَإِنَّ الكِتابَ هُوَ القُرآنُ، وفيهِ الحُجَّةُ وَالنّورُ وَالبُرهانُ، كَلامُ اللَّهِ غَضٌّ جَديدٌ طَرِيٌّ، شاهِدٌ وحَكَمٌ عادِلٌ، قائِدٌ بِحَلالِهِ وحَرامِهِ وأحكامِهِ، بَصيرٌ بِهِ، قاضٍ بِهِ، مَضمومٌ فيهِ، يَقومُ غَداً فَيُحاجُّ بِهِ أقواماً، فَتَزِلُّ أقدامُهُم عَنِ الصِّراطِ.[٣]

٧٧٢. الإمام الكاظم عليه السلام: قَد وَرِثنا نَحنُ هذَا القُرآنَ الَّذي فيهِ ما تُسَيَّرُ بِهِ الجِبالُ، وتُقَطَّعَ بِهِ البُلدانُ، وتُحيا بِهِ المَوتى‌[٤].[٥]

٧٧٣. الإمام الرضا عليه السلام‌: في كِتابِ اللَّهِ الهُدى وَالشِّفاءُ.[٦]

[١]. المراد بالبيّنات: المحكمات. وبالجمل المتشابهات، ووصفها بالكافية لدفع توهُّم نقص فيها لإجمالها؛ فإنّها كافية فيما اريد منها. ويحتمل أن يكون المراد بالجمل العمومات التي يستنبط منها الأحكام الكثيرة( بحار الأنوار: ج ٢٩ ص ٢٥٨).

[٢]. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٣ ص ٥٦٧ ح ٤٩٤٠، علل الشرائع: ص ٢٤٨ ح ٢ كلاهما عن زينب بنت الإمام عليّ عليه السلام، الاحتجاج: ج ١ ص ٢٥٨ ح ٤٩ عن عبداللَّه بن الحسن عن آبائه عليهم السلام وكلاهما نحوه، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ١٣ ح ٥.

[٣]. مستدرك الوسائل: ج ٤ ص ٢٣٧ ح ٤٥٨٨، بحار الأنوار: ج ٢٢ ص ٤٧٧ ح ٢٧ كلاهما نقلًا عن ابن طاووس في الطرف عن الإمام الكاظم عليه السلام.

[٤]. إشارة إلى الآية ٣١ من سورة الرعد.

[٥]. الكافي: ج ١ ص ٢٢٦ ح ٧، بصائر الدرجات: ص ١١٥ ح ٣ نحوه وكلاهما عن إبراهيم بن عبدالحميد عن أبيه، بحار الأنوار: ج ١٤ ص ١١٣ ح ٤.

[٦]. الكافي: ج ١ ص ٢٠٣ ح ١، كمال الدين: ص ٦٨١ ح ٣١، معاني الأخبار: ص ١٠١ ح ٢، الأمالي للصدوق: ص ٧٧٩ ح ١٠٤٩، الغيبة للنعماني: ص ٢٢٣ ح ٦ كلّها عن عبد العزيز بن مسلم، بحار الأنوار: ج ٢٥ ص ١٢٨ ح ٤.