١٤٢٨. الإمام عليّ عليه السلام‌: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: تَعَلَّمُوا القُرآنَ، وتَفَقَّهوا فيهِ، وعَلِّموهُ النّاسَ، ولا تَستَأكِلوهُم بِهِ؛ فَإِنَّهُ سَيَأتي مِن بَعدي قَومٌ يَقرَؤونَهُ ويَتَفَقَّهونَ فيهِ، يَسألَونَ النّاسَ، لا خَلاقَ لَهُم فِي الآخِرَةِ عِندَ اللَّهِ.[١]

١٤٢٩. الإمام الباقر عليه السلام‌: مَن دَخَلَ عَلى‌ إمامٍ جائِرٍ فَقَرَأَ عَلَيهِ القُرآنَ يُريدُ بِذلِكَ عَرَضاً مِن عَرَضِ الدُّنيا، لُعِنَ القارِئُ بِكُلِّ حَرفٍ عَشرَ لَعَناتٍ، ولُعِنَ المُستَمِعُ بِكُلِّ حَرفٍ لَعنَةً.[٢]

١٤٣٠. عنه: إذا رَأَيتُمُ القارِئَ يُحِبُّ الأَغنِياءَ فَهُوَ صاحِبُ الدُّنيا، وإذا رَأَيتُموهُ يَلزَمُ السُّلطانَ مِن غَيرِ ضَرورَةٍ فَهُوَ لِصٌّ.[٣]

٦/ ٤: جَزاءُ طائِفَةٍ مِنَ القُرّاءِ

١٤٣١. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌: مَن قَرَأَ القُرآنَ يُريدُ بِهِ السُّمعَةَ وَالتِماسَ شَي‌ءٍ، لَقِيَ اللَّهَ يَومَ القِيامَةِ ووَجهُهُ عَظمٌ لَيسَ عَلَيهِ لَحمٌ، وزَجَ‌[٤] القُرآنُ في قَفاهُ حَتّى‌ يُدخِلَهُ النّارُ، ويَهوِي فيها مَعَ مَن يَهوي.[٥]

١٤٣٢. عنه صلى الله عليه و آله‌: مَن قَرَأَ القُرآنَ يَتَأَكَّلُ بِهِ النّاسَ جاءَ يَومَ القِيامَةِ ووَجهُهُ عَظمٌ لَيسَ عَلَيهِ لَحمٌ.[٦]

[١]. تيسير المطالب: ص ١٥٥ عن زيد بن عليّ عن أبيه عن جدّه عليهم السلام.

[٢]. الاختصاص: ص ٢٦٢ عن طلحة بن زيدعن الإمام الصادق عليه السلام، مشكاة الأنوار: ص ٢٤٥ ح ٧١٧ عن الإمام الصادق عنه عليهما السلام، بحار الأنوار: ج ٧٥ ص ٣٧٨ ح ٣٧؛ كنز العمّال: ج ١ ص ٥٤٦ ح ٢٤٤٥ نقلًا عن الفردوس عن أبي الدرداء نحوه.

[٣]. حلية الأولياء: ج ٣ ص ١٨٤ عن أبي داوود.

[٤]. الزُّجُّ: الحديدة التي في أسفل الرُّمح، وزججتُ الرّجُلَ زجّاً، إذا طعنته بالرّمح( الصحاح: ج ١ ص ٣١٨« زجج») والمراد منه هنا أنّ القرآن يطعن في قفاه بما يؤذيه ويدفعه إلى النار.

[٥]. ثواب الأعمال: ص ٣٣٧ ح ١ عن أبي هريرة وابن عبّاس، بحار الأنوار: ج ٧ ص ٢١٥ ح ١١٦.

[٦]. شعب الإيمان: ج ٢ ص ٥٣٣ ح ٢٦٢٥، مشكاة المصابيح: ج ١ ص ٦٨٢ ح ٢٢١٧ كلاهما عن بريد، كنز العمّال: ج ١ ص ٦١٦ ح ٢٨٤٣؛ ثواب الأعمال: ص ٣٢٩ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ١٨١ ح ١٥.