شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٢٠ - ٦/ ٣ نكوهش گروهى از قاريان

لا يَرعَوي إلى‌ شَي‌ءٍ مِنهُ.[١]

١٤٢٥. مسند ابن حنبل عن أنس‌: بَينَما نَحنُ نَقرَأُ، فينَا العَرَبِيُّ وَالعَجَمِيُّ وَالأَسوَدُ وَالأَبيَضُ، إذ خَرَجَ عَلَينا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ: أنتُم في خَيرٍ، تَقرَؤونَ كِتابَ اللَّهِ وفيكُم رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، وسَيَأتي عَلَى النّاسِ زَمانٌ يُثَقِّفونَهُ كَما يُثَقِّفونَ القِدحَ‌[٢]، يَتَعَجَّلونَ اجورَهُم ولا يَتَأَجَّلونَها.[٣]

١٤٢٦. سنن أبي داوود عن سهل بن سعد الساعدي‌: خَرَجَ عَلَينا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله يَوماً ونَحنُ نَقتَرِئُ فَقالَ: الحَمدُ للَّهِ، كِتابُ اللَّهِ واحِدٌ، وفيكُمُ الأَحمَرُ، وفيكُمُ الأَبيَضُ، وفيكُمُ الأَسوَدُ، اقرَؤُوهُ قَبلَ أن يَقرَأَهُ أقوامٌ يُقيمونَهُ كَما يُقَوَّمُ السَّهمُ، يَتَعَجَّلُ أجرَهُ ولا يَتَأَجَّلُهُ.[٤]

١٤٢٧. الزهد لابن المبارك عن العبّاس بن عبدالمطّلب‌: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: يُظهَرُ هذَا الدّينُ حَتّى‌ يُجاوِزَ البِحارَ، وحَتّى‌ يُخاضُ بِالخَيلِ في سَبيلِ اللَّهِ، ثُمَّ يَأتي أقوامٌ يَقرَؤونَ القُرآنَ، فَإِذا قَرَؤوهُ قالوا: قَد قَرَأنَا القُرآنَ فَمَن أقرَأُ مِنّا؟ مَن أعلَمُ مِنّا؟

ثُمَّ التَفَتَ إلى‌ أصحابِهِ، فَقالَ: هَل تَرَونَ في اولئِكَ مِن خَيرٍ؟ قالوا: لا، قالَ: فَاولئِكَ مِنكُم، واولئِكَ مِن هذِهِ الامَّةِ، واولئِكَ هُم وَقودُ النّارِ.[٥]

[١]. سنن النسائي: ج ٦ ص ١١، مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ٨٤ ح ١١٣٧٤، المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ٧٧ ح ٢٣٨٠، السنن الكبرى: ج ٩ ص ٢٧٠ ح ١٨٥٠٢، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٤ ص ٥٩٢ ح ٢٠٥ كلّها نحوه، كنز العمّال: ج ١٠ ص ٢٠٩ ح ٢٩١٠٤.

[٢]. القِدح: السهم قبل أن يُراش. وتثقيف السهام أو الرِّماح: تسويتها( انظر الصحاح: ج ١ ص ٣٩٤« قدح» و ج ٤ ص ١٣٣٤« ثقف»).

[٣]. مسند ابن حنبل: ج ٤ ص ٢٩٣ ح ١٢٤٨٦، كنز العمّال: ج ١٠ ص ٢٠٣ ح ٢٩٠٧٠.

[٤]. سنن أبي داوود: ج ١ ص ٢٢٠ ح ٨٣١، مسند ابن حنبل: ج ٨ ص ٤٤٠ ح ٢٢٩٢٨، صحيح ابن حبّان: ج ٣ ص ٣٦ ح ٧٦٠، المعجم الكبير: ج ٦ ص ٢٠٦ ح ٦٠٢١، شعب الإيمان: ج ٢ ص ٥٣٩ ح ٢٦٤٥، الزهد لابن المبارك: ص ٢٨٠ ح ٨١٣ كلّها نحوه، كنز العمّال: ج ١٠ ص ٢٠٤ ح ٢٩٠٨١.

[٥]. الزهد لابن المبارك: ص ١٥٢ ح ٤٥٠، مسند أبي يعلى: ج ٦ ص ١٤٣ ح ٦٦٦٨، تفسير القرطبي: ج ١ ص ١٨ وج ٤ ص ٢٢، المعجم الكبير: ج ١٢ ص ١٩٤ ح ١٣٠١٩ عن امّ الفضل وعبداللَّه بن عبّاس وكلّها نحوه، كنز العمّال: ج ١٠ ص ٢١٢ ح ٢٩١٢١؛ منية المريد: ص ١٣٧، الأمالي للشجري: ج ١ ص ٧٣ وص ٨٣ كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج ٢ ص ١١١ ح ٢٤.