شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٩٢ - ب - نرمدلى

الفصل الثالث: آداب تلاوته: آدابُ تِلاوَتِهِ:

٣/ ١: الآدابُ الظّاهِرِيَّةُ

أ- الطَّهارَةُ

١٢١٢. الإمام عليّ عليه السلام‌: لا يَقرَأُ العَبدُ القُرآنَ إذا كانَ عَلى‌ غَيرِ طَهورٍ حَتّى‌ يَتَطَهَّرَ.[١]

١٢١٣. سنن أبي داوود عن عبداللَّه بن سلمة: دَخَلتُ عَلى‌ عَلِيٍّ عليه السلام ... فَدَخَلَ المَخرَجَ‌[٢] ثُمَّ خَرَجَ، فَدَعا بِماءٍ فَأَخَذَ مِنهُ حَفنَةً فَتمَسَّحَ بِها، ثُمَّ جَعَلَ يَقرَأُ القُرآنَ، فَأَنكَروا ذلِكَ، فَقالَ: إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله كانَ يَخرُجُ مِنَ الخَلاءِ فَيُقرِئُنَا القُرآنَ، ويَأكُلُ مَعَنَا اللَّحمَ، ولَم يَكُن يَحجُبُهُ- أو قالَ: يَحجُزُهُ- عَنِ القُرآنِ شَي‌ءٌ لَيسَ الجَنابَةَ.[٣]

[١]. الخصال: ص ٦٢٧ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، تحف العقول: ص ١١٦ وفيه« العاقل» بدل« العبد»، بحار الأنوار: ج ١٠ ص ١٠٥ ح ١.

[٢]. المخرج: هو موضع قضاء الحاجة( عون المعبود: ج ١ ص ٢٦٣).

[٣]. سنن أبي داوود: ج ١ ص ٥٩ ح ٢٢٩، مسند ابن حنبل: ج ١ ص ٢٢٨ ح ٨٤٠، المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ٢٥٣ ح ٥٤١ و ج ٤ ص ١٢٠ ح ٧٠٨٣، السنن الكبرى: ج ١ ص ١٤٢ ح ٤١٤ كلّها نحوه، كنز العمّال: ج ٢ ص ٣٣٨ ح ٤١٨٢.