١١٥٦. درر الأحاديث النبويّة عن الإمام زين العابدين عن أبيه عن جّده عليهم السلام‌: يَأتِي القُرآنُ يَومَ القِيامَةِ ولَهُ لِسانٌ طَلقٌ ذَلقٌ‌[١]، قائِلًا مُصَدَّقاً وشَفيعاً مُشَفَّعاً، فَيَقولُ: يا رَبِّ جَمَعَني فُلانٌ عَبدُكَ في جَوفِهِ، فَكانَ لا يَعمَلُ فِيَّ بِطاعَتِكَ، ولا يَجتَنِبُ فِيَّ مَعصِيَتَكَ، ولا يُقيمُ فِيَّ حُدودَكَ!

قالَ: فَيَقولُ: صَدَقتَ. فَتَكونُ ظُلمَةٌ بَينَ عَينَيهِ، واخرى‌ عَن يَمينِهِ، واخرى‌ عَن شِمالِهِ، واخرى‌ مِن خَلفِهِ، تَبتَزُّهُ هذِهِ وتَدفَعُهُ هذِهِ حَتّى‌ يَذهَبَ بِهِ إلى‌ أسفَلِ دَركٍ فِي النّارِ.

قالَ: ويَأتي فَيَقولُ: يا رَبِّ جَمَعَني فُلانٌ عَبدُكَ في جَوفِهِ، فَكانَ يَعمَلُ فِيَّ بِطاعَتِكَ، ويَجتَنِبُ فِيَّ مَعصِيَتَكَ، ويُقيمُ فِيَّ حُدودَكَ.

فَيَقولُ: صَدَقتَ. فَيَكونُ لَهُ نورٌ يَصدَعُ ما بَينَ السَّماءِ وَالأَرضِ، حَتّى‌ يَدخُلَ الجَنَّةَ، ثُمَّ يُقالُ لَهُ: اقرَأ وَارقَ، فَلَكَ بِكُلِّ حَرفٍ دَرَجَةٌ فِي الجَنَّةِ، حَتّى‌ تُساوِيَ النَّبِيّينَ وَالشُّهَداءِ، هكَذا- وجَمَعَ بَينَ المُسَبِّحَةِ وَالوَسَطِ-.[٢]

١١٥٧. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌: يَجي‌ءُ القُرآنُ يَومَ القِيامَةِ كَالرَّجُلِ الشّاحِبِ‌[٣]، فَيَقولُ: أنَا الَّذي أسهَرتُ لَيلَكَ وأظمَأتُ نَهارَكَ.[٤]

١١٥٨. الإمام الباقر عليه السلام‌- لِسَعدٍ الخَفّافِ-: يا سَعدُ، تَعَلَّمُوا القُرآنَ؛ فَإِنَّ القُرآنَ يَأتي يَومَ القِيامَةِ في أحسَنِ صورَةٍ نَظَرَ إلَيهَا الخَلقُ ... حَتّى‌ يَنتَهِيَ إلى‌ رَبِّ العِزَّةِ تَبارَكَ وتَعالى‌ فَيَخِرَّ

[١]. ذلقٌ: أي فصيح بليغ. وذلْقُ كلّ شي‌ء: حَدُّه( النهاية: ج ٢ ص ١٦٥« ذلق»).

[٢]. درر الأحاديث النبويّة: ص ٢٥ عن الإمام زين العابدين عن أبيه عن جدّه عليهم السلام.

[٣]. الشاحب: المتغيّر اللون والجسم لعارض من سفر أو مرض ونحوهما( النهاية: ج ٢ ص ٤٤٨« شحب»).

[٤]. سنن ابن ماجة: ج ٢ ص ١٢٤٢ ح ٣٧٨١، المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ٧٤٢ ح ٢٠٤٣، مسند ابن حنبل: ج ٩ ص ١٥ ح ٢٣٠٣٧ وفيه« هواجرك» بدل« نهارك» وكلّها عن بريدة، كنز العمّال: ج ١ ص ٥٢٠ ح ٢٣٢٨.