١١٠٨. المستدرك على‌ الصحيحين عن خالد العرني‌: دَخَلتُ أنَا وأبو سَعيدٍ الخُدرِيُّ عَلى‌ حُذَيفَةَ، فَقُلنا: يا أبا عَبدِاللَّهِ، حَدِّثنا ما سَمِعتَ مِن رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فِي الفِتنَةِ.

قالَ حُذَيفَةُ: قالَ: رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: دُورُوا مَعَ كِتابِ اللَّهِ حَيثُما دارَ.[٢]

١١٠٩. الإمام عليّ عليه السلام‌- في بَيانِ صِفاتِ المُتَّقينَ-: قَد أمكَنَ الكِتابَ مِن زِمامِهِ‌[٣]، فَهُوَ قائِدُهُ وإمامُهُ، يَحُلُّ حَيثُ حَلَّ ثَقَلُهُ، ويَنزِلُ حَيثُ كانَ مَنزِلُهُ.[٤]

١١١٠. عنه: استَفتِحوا بِكِتابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ إمامٌ مُشفِقٌ، وهادٍ مُرشِدٌ، وواعِظٌ ناصِحٌ، ودَليلٌ يُؤَدّي إلى‌ جَنَّةِ اللَّهِ عز و جل.[٥]

١١١١. الإمام الحسن عليه السلام‌: ما بَقِيَ فِي الدُّنيا بَقِيَّةٌ غَيرُ هذَا القُرآنِ، فَاتَّخِذوه إماماً يَدُلَّكُم عَلى‌ هُداكُم.[٦]

و- تَعليمُهُ‌

١١١٢. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله‌: تَعَلَّمُوا القُرآنَ وَأفشوهُ.[٧]

راجع: ص ١٣٨ (الفصل الأوّل: تعليم القرآن).

[١]. تاريخ دمشق: ج ٣٦ ص ٢٦٩ ح ٧٣٣٣ عن عبداللَّه بن مسعود، المعجم الكبير: ج ٩ ص ١٠٢ ح ٨٥٣٧، المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ٢٠٥ ح ٥ كلاهما عن ابن مسعود من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، حلية الأولياء: ج ١ ص ١٣٤، مسند ابن الجعد: ص ٣٢٦ ح ٢٢٣٤ كلاهما عن أبي عبدالرحمن من دون إسنادٍ إلى إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السلام، كنز العمّال: ج ١٥ ص ٨٦٤ ح ٤٣٤٤١.

[٢]. المستدرك على الصحيحين: ج ٢ ص ١٦٢ ح ٢٦٥٢ و ج ٣ ص ٤٤٢ ح ٥٦٧٦، تفسير الطبري: ج ٤ الجزء ٦ ص ٣١٩ عن ابن وهب، اسد الغابة: ج ٦ ص ٣٠١، الإصابة: ج ٧ ص ٣٢٢ كلاهما عن أبي موسى الأنصاري، كنز العمّال: ج ١٠ ص ٢٤٧ ح ٢٩٣٢١.

[٣]. قد أمكن الكتاب من زمامه: أي قد أطاع الأوامر الإلهيّة، فالقرآن قائده وإمامه، يحلّ حيث حلّ، وينزل‌حيث نزل( شرح نهج البلاغه: ج ٦ ص ٣٧٢).

[٤]. نهج البلاغة: الخطبة ٨٧، بحار الأنوار: ج ٢ ص ٥٧ ح ٣٦.

[٥]. الأمالي للطوسي: ص ٢٣٥ ح ٤١٦ عن خالد بن طليق، بحار الأنوار: ج ٢ ص ٣٠٠ ح ٢٩.

[٦]. إرشاد القلوب: ص ٧٩.

[٧]. المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٧ ص ١٦٢ ح ٢ عن عقبة بن عامر، كنز العمّال: ج ١ ص ٥٣٠ ح ٢٣٧٣.