شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٢ - ٢/ ١ ريسمان استوار خدا

٧٣٢. عنه صلى الله عليه و آله‌: كِتابُ اللَّهِ هُوَ حَبلُ اللَّهِ المَمدودُ مِنَ السَّماءِ إلَى الأَرضِ.[١]

٧٣٣. الإمام عليّ عليه السلام‌: إنَّ اللَّهَ سُبحانَهُ لَم يَعِظ أحَداً بِمِثلِ هذَا القُرآنِ؛ فَإِنَّهُ حَبلُ اللَّهِ المَتينُ، وسَبَبُهُ الأَمينُ، وفيهِ رَبيعُ القَلبِ ويَنابيعُ العِلمِ، وما لِلقَلبِ جِلاءٌ غَيرُهُ، مَعَ أنَّهُ قَد ذَهَبَ المُتَذَكِّرونَ، وبَقِيَ النّاسونَ أوِ المُتَناسونَ.[٢]

٢/ ٢: ذِكرٌ لِلعالَمينَ‌

الكتاب‌

«إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ».[٣]

«تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى‌ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً».[٤]

«وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ».[٥]

الحديث‌ ٧٣٤. تاريخ بغداد عن ابن عبّاس‌: قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: مَن بَلَغَهُ القُرآنُ فَكَأَنَّما شافَهتُهُ‌[٦]، ثُمَّ قَرَأَ: «وَ أُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَ مَنْ بَلَغَ».[٧]

[١]. تفسير الطبري: ج ٣ الجزء ٤ ص ٣١، تفسير ابن كثير: ج ٢ ص ٧٣ كلاهما عن أبي سعيد الخدري، كنز العمّال: ج ١ ص ١٨٢ ح ٩٢٣.

[٢]. نهج البلاغة: الخطبة ١٧٦، أعلام الدين: ص ١٠٧، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٢٤ ح ٢٤.

[٣]. ص: ٨٧.

[٤]. الفرقان: ١.

[٥]. الأنعام: ١٩.

[٦]. في الدرّ المنثور:« شافهته به». و شافَهَهُ: أدنى‌ شَفَتَه مِن شَفَتِهِ فكَلَّمَهُ، وكَلَّمهُ مُشافَهَةً( لسان العرب: ج ١٣ ص ٥٠٧« شفه»).

[٧]. تاريخ بغداد: ج ٢ ص ٥١، الدرّ المنثور: ج ٣ ص ٢٥٧ نقلًا عن ابن مردويه وأبي نعيم.