دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٣٥ - ١ چگونگى غيبت

مردم زندگى مى‌كند و مردم ايشان را مى‌بينند؛ ولى نمى‌شناسند؟

اكنون بايد ديد كدام يك از اين سه احتمال در باره غيبت امام مهدى عليه السلام، درست است: ١. نبودن در ميان مردم، ٢. بودن در ميان مردم و ديده نشدن، ٣. بودن و ديده شدن؛ ولى شناخته نشدن.

در پاسخ به اين پرسش مى‌گوييم: وقوع هر سه احتمال، امكان‌پذير است، چنان كه نمونه هر يك در عالم اتّفاق افتاده است. خداوند در قرآن عيسى عليه السلام را نمونه احتمال اوّل شمرده، مى‌فرمايد:

«وَ ما قَتَلُوهُ يَقِيناً بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ.[١]

و يقيناً او را نكشتند؛ بلكه خدا او را به سوى خود، بالا بُرد».

موارد وقوع احتمال‌هاى دوم و سوم نيز در آيات و گزارش‌هاى تاريخى ذكر شده‌اند كه به چند مورد، اشاره مى‌شود:

١. خداوند در قرآن مى‌فرمايد:

«وَ جَعَلْنا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ.[٢]

و ما در برابر آنان، ديوارى كشيديم و در پشت سرشان [نيز] ديوارى و بر ديدگانشان نيز پرده اى افكنديم تا نتوانند بنگرند و ببينند».

در مورد اين آيه، مفسّران از عبد اللَّه بن مسعود روايت كرده‌اند كه: قريش بر در خانه پيامبر صلى الله عليه و آله گرد آمدند. ايشان از خانه خارج شد و مشتى خاك بر سر و روى آنان پاشيد و آنان، پيامبر صلى الله عليه و آله را نمى‌ديدند.

و نيز از ابن عبّاس آورده‌اند كه: قريش اجتماع نمودند و گفتند: «اگر محمّد بخواهد داخل شود، همگى يك‌پارچه بر ضدّ او به پا خواهيم خواست»؛ امّا

[١]. نساء: آيه ١٥٧- ١٥٨.

[٢]. يس: آيه ٩.