دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٧٥ - ١ جهانى شدن اسلام در آينده تاريخ

براى كسانى كه اسلام و يا مبانى امامت و رهبرى در اين مكتب را نپذيرفته‌اند، نه ممكن است و نه مفيد. در اين صورت، ابتدا بايد براى حقّانيت اسلام و مبانى رهبرى در اين آيين، برهان اقامه كرد و سپس در باره حكمت غيبت امام، سخن گفت.

بنا بر اين، مخاطب ما در اين پژوهش، كسانى هستند كه مبانى امامت و رهبرى را بر اساس مكتب اهل بيت عليهم السلام پذيرفته‌اند. بديهى است در صورتى ديگران با توجّه به اين مبنا و اصل موضوعى، شبهه عقلى و يا نقلى بر مدّعاى ما داشته باشند، بِدان پاسخ خواهيم گفت.

اكنون با عنايت به قلمرو اين پژوهش، به تبيين حكمت غيبت امام مهدى عليه السلام از منظر اهل بيت عليهم السلام مى‌پردازيم.

سه نكته مهم در تبيين حكمت غيبت‌

براى تبيين حكمت غيبت امام مهدى عليه السلام، توجّه به سه نكته مهم، ضرورى است:

١. جهانى شدن اسلام در آينده تاريخ‌

از نگاه قرآن كريم، فراگير شدن اسلام در جهان و غلبه آن بر همه اديان در آينده تاريخ، امرى ضرورى، قطعى و اجتناب‌ناپذير است. اين كتاب آسمانى در سه آيه تصريح مى‌فرمايد:

«هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ وَ دِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ.[١]

اوست كه پيامبر خويش را با هدايت و دينِ حق روانه كرد تا آن را بر همه دين‌ها چيره كند».

همچنين صراحتاً اعلام مى‌كند كه خداوند متعال در كتاب زبور، به مردم وعده داده كه روزى، صالحان بر زمين، حكومت خواهند كرد:

[١]. توبه: آيه ٣٣، فتح: آيه ٢٨، صف: آيه ٩.