دانشنامه امام مهدى بر پايه قرآن، حديث و تاريخ - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٩٦ - ٣/ ٢ نعمت نهان و هدايت پنهان

٥٨٨. كمال الدين: حَدَّثَنا أحمَدُ بنُ زِيادِ بنِ جَعفَرٍ الهَمَدانِيُّ رضى الله عنه، قالَ: حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ إبراهيمَ بنِ هاشِمٍ، عَن أبيهِ، عَن أبي أحمَدُ مُحَمَّدِ بنِ زِيادٍ الأَزدِيِّ، قالَ:

سَأَلتُ سَيِّدي موسَى بنَ جَعفَرٍ عليه السلام عَن قَولِ اللَّهِ عز و جل: «وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَةً وَ باطِنَةً»[١] فَقالَ عليه السلام:

النِّعمَةُ الظّاهِرَةُ الإِمامُ الظّاهِرُ، وَالباطِنَةُ الإِمامُ الغائِبُ‌[٢]. فَقُلتُ لَهُ: ويَكونُ فِي الأَئِمَّةِ مَن يَغيبُ؟ قالَ: نَعَم، يَغيبُ عَن أبصارِ النّاسِ شَخصُهُ، ولا يَغيبُ عَن قُلوبِ المُؤمِنينَ ذِكرُهُ، وهُوَ الثّاني عَشَرَ مِنّا.

٥٨٩. الكافي: عَلِيُّ بنُ مُحَمَّدٍ، عَن سَهلِ بنِ زِيادٍ؛ ومُحَمَّدُ بنُ يَحيى‌ وغَيرُهُ، عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ؛ وعَلِيُّ بنُ إبراهيمَ، عَن أبيهِ جَميعاً، عَنِ ابنِ مَحبوبٍ، عَن هِشامٍ بنِ سالِمٍ، عَن أبي حَمزَةَ، عَن أبي إسحاقَ السَّبيعِيِّ، عَن بَعضِ أصحابِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام مِمَّن يوثَقُ بِهِ، أنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام تَكَلَّمَ بِهذَا الكَلامِ، وحُفِظَ عَنهُ، وخَطَبَ بِهِ عَلى‌ مِنبَرِ الكوفَةِ:

اللَّهُمَّ إنَّهُ لا بُدَّ لَكَ مِن حُجَجٍ في أرضِكَ، حُجَّةٍ بَعدَ حُجَّةٍ عَلى‌ خَلقِكَ، يَهدونَهُم إلى‌ دينِكَ، ويُعَلِّمونَهُم عِلمَكَ، كَيلا يَتَفَرَّقَ أتباعُ أولِيائِكَ، ظاهِرٍ غَيرِ مُطاعٍ، أو مُكتَتَمٍ يُتَرَقَّبُ، إن غابَ عَنِ النّاسِ شَخصُهُم في حالِ هُدنَتِهِم، فَلَم يَغِب عَنهُم قَديمُ مَبثوثِ عِلمِهِم، وآدابُهُم في قُلوبِ المُؤمِنينَ مُثبَتَةٌ، فَهُم بِها عامِلونَ.

ويَقولُ عليه السلام في هذِهِ الخُطبَةِ في مَوضِعٍ آخَرَ: فيمَن هذا؟ ولِهذا يَأرِزُ[٣] العِلمُ إذا لَم يوجَد لَهُ حَمَلَةٌ يَحفَظونَهُ ويَروونَهُ كَما سَمِعوهُ مِنَ العُلَماءِ، ويَصدُقونَ عَلَيهِم فيهِ،

[١]. لقمان: ٢٠.

[٢]. في الصراط المستقيم: إلى« الغائب».

[٣]. يأرز: أي ينضمّ ويجتمع بعضه الى بعض( مجمع البحرين: ج ١ ص ٣٨« أرز»).