ظُهورُ الفَرَجِ فَإِنَّهُ إلَى اللَّهِ تَعالى‌ ذِكرُهُ، وكَذَبَ الوَقّاتونَ. وأَمّا قَولُ مَن زَعَمَ أنَّ الحُسَينَ عليه السلام لَم يُقتَل فَكُفرٌ وتَكذيبٌ وضَلالٌ. وأَمَّا الحَوادِثُ الواقِعَةُ فَارجِعوا فيها إلى‌ رُواةِ حَديثِنا فَإِنَّهُم حُجَّتي عَلَيكُم وأَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَيهِم. وأَمّا مُحَمَّدُ بنُ عُثمانَ العَمرِيُّ- رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ وعَنِ أبيهِ مِن قبلُ- فَإِنَّهُ ثِقَتي وكِتابُهُ كِتابي.

٦٢٤. الغيبة للطوسي: قالَ ابنُ نوحٍ‌[١]: أخبَرَني أبو نَصرٍ هِبَةُ اللَّهِ ابنُ بِنتِ امِّ كُلثومٍ بِنتِ أبي جَعفَرٍ العَمرِيِّ، قالَ: كانَ لِأَبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عُثمانَ العَمرِيِّ كُتُبٌ مُصَنَّفَةٌ فِي الفِقهِ مِمّا سَمِعَها مِن أبي مُحَمَّدٍ الحَسَنِ عليه السلام، ومِنَ الصّاحِبِ عليه السلام، ومِن أبيهِ عُثمانَ بنِ سَعيدٍ، عَن أبي مُحَمَّدٍ وعَن أبيهِ عَلِيِّ بنِ مُحَمَّدٍ عليهما السلام فيها كُتُبٌ تَرجَمَتُها «كُتُبُ الأَشرِبَةِ». ذَكَرَتِ الكَبيرَةُ امُّ كُلثومٍ بِنتُ أبي جَعفَرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنها أنَّها وَصَلَت إلى‌ أبِي القاسِمِ الحُسَينِ بنِ روحٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ عِندَ الوَصِيَّةِ إلَيهِ، وكانَت في يَدِهِ. قالَ أبو نَصرٍ: وأَظُنُّها قالَت: وَصَلَت بَعدَ ذلِكَ إلى‌ أبِي الحَسَنِ السَّمُرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ وأَرضاهُ.

٦٢٥. كمال الدين: حَدَّثَنا أبوجَعفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَلِيٍّ الأَسوَدُ رضى الله عنه، أنَّ أبا جَعفَرٍ العَمرِيَّ حَفَرَ لِنَفسِهِ قَبراً وسَوّاهُ بِالسّاجِ، فَسَأَلتُهُ عَن ذلِكَ، فَقالَ: لِلنّاسِ أسبابٌ. ثُمَّ سَأَلتُهُ بَعدَ ذلِكَ، فَقالَ: قَد امِرتُ أن أجمَعَ أمري. فَماتَ بَعدَ ذلِكَ بِشَهرَينِ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ.

٦٢٦. الغيبة للطوسي: قالَ ابنُ نوحٍ: أخبَرَني أبو نَصرٍ هِبَةُ اللَّهِ بنُ مُحَمَّدٍ، قالَ: حَدَّثَني أبو عَلِيِّ بنِ أبي جِيدٍ القُمِّيُّ رحمه الله، قالَ: حَدَّثَنا أبُوالحَسَنِ عَلِيُّ بنُ أحمَدَ الدَّلّالُ القُمِّيُّ، قالَ: دَخَلتُ عَلى‌ أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عُثمانَ رضى الله عنه يَوماً لِاسَلِّمَ عَلَيهِ، فَوَجَدتُهُ وبَينَ‌

[١]. ابو العباس احمد بن على بن عباس بن نوح السيرافي صاحب الرجال( راجع: ص ٣٥٧ ح ٦٢٨ الهامش ٢).