الأجلح< علیه السلام href="#_ftn٣٤٦" n علیه السلام me="_ftnref٣٤٦" >[٣٤٦] علیه السلام >، عن حبيب بن ثعلبة بن يزيد< علیه السلام href="#_ftn٣٤٧" n علیه السلام me="_ftnref٣٤٧" >[٣٤٧] علیه السلام >، قال: سمعت عليا يقول: أما ورب

< علیه السلام href="#_ftnref٣٤٦" n علیه السلام me="_ftn٣٤٦" title="">[٣٤٦] علیه السلام > - الأجلح بن عبد الله الكندي، ويكنى أبا حُجَيّة، توفي في خلافة أبي جعفر، بعد خروج محمد، وإبراهيم ابني عبد الله بن الحسن بن حسن، وخرجا سنة خمس وأربعين ومائة، الطبقات الكبرى ٦: ٣٣٦.

< علیه السلام href="#_ftnref٣٤٧" n علیه السلام me="_ftn٣٤٧" title="">[٣٤٧] علیه السلام > - لم اجد له - في ما بحثت - ترجمة، وبعد ان راجعت الخبر في أكثر من مصدر منها: الغارات لإبراهيم بن محمد الثقفي الجزء (٢) صفحة (٤٨٦)، وبحار الأنوار للعلامة المجلسيe جزء (٢٨) صفحة (٣٧٥)، وضعفاء العقيلي للعقيلي جزء (١) صفحة (١٧٨)، والبداية والنهاية لابن كثير جزء (٦) صفحة (٢٤٤)، فوجدت ان الراوي هو حبيب بن ابي ثابت عن ثعلبة بن يزيد، وهأنا انقل ما جاء في البحار ثم ما جاء في ضعفاء العقيلي... Sوروى إبراهيم الثقفي، عن يحيى بن عبد الحميد الحماني، عن عمرو بن حريث عن حبيب بن أبي ثابت، وعن ثعلبة بن يزيد الحماني، عن علي علیه السلام قال: سمعته يقول: كان فيما عهد إلى النبي الأمي أن الأمة ستغدر بكR. انتهى عن البحار، واغلب الظن ان (الواو) التي بين حبيب بن أبي ثابت وثعلبة بن يزيد الحماني في سند البحار زائدة؛ لأنا تتبعنا أكثر من خبر في سنده حبيب وثعلبة فوجدنا ان الأول ينقل عن الثاني عن علي صلوات الله عليه، لا كما جاء في البحار _ في الخبر المتقدم _ فان الذي يفهم منه انهما يرويان عن علي صلوات الله عليه في طبقة واحدة، وكذلك عدهما ابن حجر في تقريب التهذيب (جزء ١ صفحة ١٩٤و١٨٣) فقد عدهما من الطبقة الثالثة فراجع، وان سلمنا انهما من طبقة واحدة فلا اشكال في ان ينقلا واحدا عن واحد، كما هو الحال في أكثر من خبر. اما ما جاء في الضعفاء: Sمحمد بن إسماعيل قال حدثنا قبيصة قال حدثنا كامل أبو العلاء عن حبيب بن أبي ثابت عن ثعلبة بن يزيد الحماني عن علي عهد إلي النبي علیه السلام أن هذه الأمة ستغدر بيR انتهى. وكما هو واضح ان الخبر اعلاه قد روي بثلاثة طرق: (ماجاء في رواية الجوهري بسنده عن الاجلح عن حبيب، وما جاء في رواية المجلسي٦ بسنده عن عمرو بن حريث عن حبيب، وما جاء في رواية العقيلي عن ابي العلاء عن حبيب) فانظر... وبما ان نسخة كتابنا هذا الذي نقل عنها المعتزلي كثيرة الاخطاء، وللمزيد من الفائدة ننقل ترجمة ثعلبة بن يزيد عن تهذيب التهذيب جزء (٢) صفحة (٢٣): Sثعلبة بن يزيد الحماني الكوفي. روى عن علي. وعنه حبيب بن أبي ثابت وسلمة بن كهيل والحكم بن عتيبة وقيل عن الحكم عن ثعلبة بن يزيد أو يزيد بن ثعلبة بالشك. قال البخاري في حديثه نظر لا يتابع في حديثه وقال النسائي ثقة. قلت: وقال ابن عدي لم أر له حديثا منكرا في مقدار ما يرويه وقال ابن حبان وكان على شرطة علي وكان غاليا في التشيع لا يحتج باخباره إذا انفرد به عن علي كذا حكاه عنه ابن الجوزي وقد ذكره في الثقات بروايته عن علي وبرواية حبيب بن أبي ثابت عنه فينظرR... واما ترجمة حبيب بن ابي ثابت فتاتي بحول الله في صفحة ١٠٤، هامش رقم٣.