[291] علیه السلام >؟ فقلنا: نعم، قال: فالقول ما قال! وبالله ما أفتح عني< علیه السلام href="#_ftn292" n علیه السلام me="_ftnref292" >[292] علیه السلام > بابي حتى تجرى على ما هي جارية، ولما يكون بعدها شر منها وإلى الله المشتكى. قال: وبلغ الخبر أبا بكر، وعمر، فأرسلا إلى أبي عبيدة، والمغيرة بن شعبة، فسألاهما عن الرأي، فقال المغيرة: أن تلقوا العباس فتجعلوا له في هذا الأمر نصيبا فيكون له ولعقبه فتقطعوا به من ناحية علي، ويكون لكم حجة عند الناس على علي، إذا مال معكم العباس. فانطلقوا حتى دخلوا على العباس في الليلة الثانية من وفاة رسول الله9< علیه السلام href="#_ftn293" n علیه السلام me="_ftnref293" >[293] علیه السلام >، فحمد أبو بكر الله وأثنى عليه، وقال: إن الله ابتعث لكم محمدا9 نبيا، وللمؤمنين وليا، فمنّ الله عليهم بكونه بين ظهرانيهم، حتى اختار له ما عنده، فخلى على الناس أمورهم ليختاروا لأنفسهم متفقين غير مختلفين، فاختاروني عليهم واليا، ولأمورهم راعيا، فتوليت ذلك، وما أخاف بعون الله وتسديده وهنا ولا حيرة ولا جبنا، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب، وما أنفك يبلغني عن طاعن يقول بخلاف قول عامة المسلمين، يتخذكم لجأ فتكونون حصنه المنيع، وخطبه البديع، فإما دخلتم فيما دخل فيه الناس، أو صرفتموهم عما مالوا إليه، فقد جئناك، ونحن نريد أن نجعل لك في هذا الأمر نصيبا، ولمن بعدك من < علیه السلام href="#_ftnref291" n علیه السلام me="_ftn291" title="">[291] علیه السلام > - فيكم حذيفة، كتاب الأربعين 149. < علیه السلام href="#_ftnref292" n علیه السلام me="_ftn292" title="">[292] علیه السلام > - علي بابي، المصدر. < علیه السلام href="#_ftnref293" n علیه السلام me="_ftn293" title="">[293] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة 2: 51- 52. "> [291] علیه السلام >؟ فقلنا: نعم، قال: فالقول ما قال! وبالله ما أفتح عني< علیه السلام href="#_ftn292" n علیه السلام me="_ftnref292" >[292] علیه السلام > بابي حتى تجرى على ما هي جارية، ولما يكون بعدها شر منها وإلى الله المشتكى. قال: وبلغ الخبر أبا بكر، وعمر، فأرسلا إلى أبي عبيدة، والمغيرة بن شعبة، فسألاهما عن الرأي، فقال المغيرة: أن تلقوا العباس فتجعلوا له في هذا الأمر نصيبا فيكون له ولعقبه فتقطعوا به من ناحية علي، ويكون لكم حجة عند الناس على علي، إذا مال معكم العباس. فانطلقوا حتى دخلوا على العباس في الليلة الثانية من وفاة رسول الله9< علیه السلام href="#_ftn293" n علیه السلام me="_ftnref293" >[293] علیه السلام >، فحمد أبو بكر الله وأثنى عليه، وقال: إن الله ابتعث لكم محمدا9 نبيا، وللمؤمنين وليا، فمنّ الله عليهم بكونه بين ظهرانيهم، حتى اختار له ما عنده، فخلى على الناس أمورهم ليختاروا لأنفسهم متفقين غير مختلفين، فاختاروني عليهم واليا، ولأمورهم راعيا، فتوليت ذلك، وما أخاف بعون الله وتسديده وهنا ولا حيرة ولا جبنا، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب، وما أنفك يبلغني عن طاعن يقول بخلاف قول عامة المسلمين، يتخذكم لجأ فتكونون حصنه المنيع، وخطبه البديع، فإما دخلتم فيما دخل فيه الناس، أو صرفتموهم عما مالوا إليه، فقد جئناك، ونحن نريد أن نجعل لك في هذا الأمر نصيبا، ولمن بعدك من < علیه السلام href="#_ftnref291" n علیه السلام me="_ftn291" title="">[291] علیه السلام > - فيكم حذيفة، كتاب الأربعين 149. < علیه السلام href="#_ftnref292" n علیه السلام me="_ftn292" title="">[292] علیه السلام > - علي بابي، المصدر. < علیه السلام href="#_ftnref293" n علیه السلام me="_ftn293" title="">[293] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة 2: 51- 52. "> [291] علیه السلام >؟ فقلنا: نعم، قال: فالقول ما قال! وبالله ما أفتح عني< علیه السلام href="#_ftn292" n علیه السلام me="_ftnref292" >[292] علیه السلام > بابي حتى تجرى على ما هي جارية، ولما يكون بعدها شر منها وإلى الله المشتكى. قال: وبلغ الخبر أبا بكر، وعمر، فأرسلا إلى أبي عبيدة، والمغيرة بن شعبة، فسألاهما عن الرأي، فقال المغيرة: أن تلقوا العباس فتجعلوا له في هذا الأمر نصيبا فيكون له ولعقبه فتقطعوا به من ناحية علي، ويكون لكم حجة عند الناس على علي، إذا مال معكم العباس. فانطلقوا حتى دخلوا على العباس في الليلة الثانية من وفاة رسول الله9< علیه السلام href="#_ftn293" n علیه السلام me="_ftnref293" >[293] علیه السلام >، فحمد أبو بكر الله وأثنى عليه، وقال: إن الله ابتعث لكم محمدا9 نبيا، وللمؤمنين وليا، فمنّ الله عليهم بكونه بين ظهرانيهم، حتى اختار له ما عنده، فخلى على الناس أمورهم ليختاروا لأنفسهم متفقين غير مختلفين، فاختاروني عليهم واليا، ولأمورهم راعيا، فتوليت ذلك، وما أخاف بعون الله وتسديده وهنا ولا حيرة ولا جبنا، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب، وما أنفك يبلغني عن طاعن يقول بخلاف قول عامة المسلمين، يتخذكم لجأ فتكونون حصنه المنيع، وخطبه البديع، فإما دخلتم فيما دخل فيه الناس، أو صرفتموهم عما مالوا إليه، فقد جئناك، ونحن نريد أن نجعل لك في هذا الأمر نصيبا، ولمن بعدك من < علیه السلام href="#_ftnref291" n علیه السلام me="_ftn291" title="">[291] علیه السلام > - فيكم حذيفة، كتاب الأربعين 149. < علیه السلام href="#_ftnref292" n علیه السلام me="_ftn292" title="">[292] علیه السلام > - علي بابي، المصدر. < علیه السلام href="#_ftnref293" n علیه السلام me="_ftn293" title="">[293] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة 2: 51- 52. ">

السقيفة وفدك

الإهداء

مقدمة اللجنة العلمية

المقدمة

رزية يوم الخميس

قُبيل عروج روح الرسول9المقدسة

ما ينسب لجابر الأنصاريE

السقيفة

ما تمثل به أمير المؤمنين علیه السلام

كلام قيس بن سعد

أمير المؤمنين علیه السلام يستنصر

فتق المغيرة

هجوم القوم

جمع القرآن الكريم

جحد الوصية

ما ينسب لأبي ذرE

كلام أم مسطح

أمير المؤمنين علیه السلام وأبو سفيان

بيعة خالد بن سعيد بن العاص

الإمام الحسن علیه السلام وأبو بكر

أبو بكر وابن عوف

التماس عذر

اعتراف عمر

كلام ابن سويد

أمير المؤمنين علیه السلام والعباسE

خطبة الصديقة الطاهرة في المسجد

ردود القوم

مطالبة أزواج النبي9 بإرثه

خطبة الصديقة الطاهرة أمام النساء

العباس وأمير المؤمنينC في زمن عمر

فدك عبر التاريخ

المصادر

السقيفة وفدك - الساعدي، باسم مجيد - الصفحة ٨١ - فتق المغيرة

فقال: أفيكم حذيفة< علیه السلام href="#_ftn٢٩١" n علیه السلام me="_ftnref٢٩١" >[٢٩١] علیه السلام >؟ فقلنا: نعم، قال: فالقول ما قال! وبالله ما أفتح عني< علیه السلام href="#_ftn٢٩٢" n علیه السلام me="_ftnref٢٩٢" >[٢٩٢] علیه السلام > بابي حتى تجرى على ما هي جارية، ولما يكون بعدها شر منها وإلى الله المشتكى.

قال: وبلغ الخبر أبا بكر، وعمر، فأرسلا إلى أبي عبيدة، والمغيرة بن شعبة، فسألاهما عن الرأي، فقال المغيرة: أن تلقوا العباس فتجعلوا له في هذا الأمر نصيبا فيكون له ولعقبه فتقطعوا به من ناحية علي، ويكون لكم حجة عند الناس على علي، إذا مال معكم العباس. فانطلقوا حتى دخلوا على العباس في الليلة الثانية من وفاة رسول الله٩< علیه السلام href="#_ftn٢٩٣" n علیه السلام me="_ftnref٢٩٣" >[٢٩٣] علیه السلام >، فحمد أبو بكر الله وأثنى عليه، وقال: إن الله ابتعث لكم محمدا٩ نبيا، وللمؤمنين وليا، فمنّ الله عليهم بكونه بين ظهرانيهم، حتى اختار له ما عنده، فخلى على الناس أمورهم ليختاروا لأنفسهم متفقين غير مختلفين، فاختاروني عليهم واليا، ولأمورهم راعيا، فتوليت ذلك، وما أخاف بعون الله وتسديده وهنا ولا حيرة ولا جبنا، وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب، وما أنفك يبلغني عن طاعن يقول بخلاف قول عامة المسلمين، يتخذكم لجأ فتكونون حصنه المنيع، وخطبه البديع، فإما دخلتم فيما دخل فيه الناس، أو صرفتموهم عما مالوا إليه، فقد جئناك، ونحن نريد أن نجعل لك في هذا الأمر نصيبا، ولمن بعدك من

< علیه السلام href="#_ftnref٢٩١" n علیه السلام me="_ftn٢٩١" title="">[٢٩١] علیه السلام > - فيكم حذيفة، كتاب الأربعين ١٤٩.

< علیه السلام href="#_ftnref٢٩٢" n علیه السلام me="_ftn٢٩٢" title="">[٢٩٢] علیه السلام > - علي بابي، المصدر.

< علیه السلام href="#_ftnref٢٩٣" n علیه السلام me="_ftn٢٩٣" title="">[٢٩٣] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة ٢: ٥١- ٥٢.