السقيفة وفدك - الساعدي، باسم مجيد - الصفحة ١٩٢ - أمير المؤمنين علیه السلام والعباسE
حدثنا أبو زيد، عن هارون بن عمير، عن الوليد بن مسلم< علیه السلام href="#_ftn٧٠٤" n علیه السلام me="_ftnref٧٠٤" >[٧٠٤] علیه السلام >، عن إسماعيل ابن عباس< علیه السلام href="#_ftn٧٠٥" n علیه السلام me="_ftnref٧٠٥" >[٧٠٥] علیه السلام >، عن محمد بن السائب، عن أبي صالح، عن مولى أم هانئ قال: دخلت فاطمة على أبي بكر بعد ما استخلف فسألته ميراثها من أبيها فمنعها فقالت له: لئن مت اليوم من كان يرثك؟ قال ولدي وأهلي قالت: فلم ورثت أنت رسول الله٩ دون ولده وأهله؟ قال: فما فعلت يا بنت رسول الله٩! قالت: بلى إنك عمدت إلى فدك وكانت صافية لرسول الله٩ فأخذتها وعمدت إلى ما أنزل الله من السماء فرفعته عنا، فقال: يا بنت رسول الله٩لم أفعل حدثني رسول الله٩ أن الله تعالى يطعم النبي٩ الطعمة ما كان حيا، فإذا قبضه الله إليه رفعت فقالت: أنت ورسول الله أعلم ما أنا بسائلتك بعد مجلسي ثم انصرفت< علیه السلام href="#_ftn٧٠٦" n علیه السلام me="_ftnref٧٠٦" >[٧٠٦] علیه السلام >.
وروى هشام بن محمد، عن أبيه قال: قالت فاطمة لأبي بكر: إن أم أيمن تشهد لي أن رسول الله٩ أعطاني فدك، فقال لها: يا ابنة رسول الله، والله، ما خلق الله خلقا أحب إلي من رسول الله٩ أبيك، ولوددت أن السماء وقعت على
< علیه السلام href="#_ftnref٧٠٤" n علیه السلام me="_ftn٧٠٤" title="">[٧٠٤] علیه السلام > - الوليد بن مسلم: أبو العباس الدمشقي، مولى لبني أمية.... كان مولده سنة تسع عشرة ومائة، ومات سنة أربع أو خمس وتسعين ومائة، بذي المروة منصرفه من الحج، الثقات ٩: ٢٢٢.
< علیه السلام href="#_ftnref٧٠٥" n علیه السلام me="_ftn٧٠٥" title="">[٧٠٥] علیه السلام > - لم أجد له ترجمة، لكن جاء في تاريخ المدينة جزء (١) صفحة ( ٢١٠) عن اسماعيل يعني ابن عياش، وعلى كل حال فإليك ترجمة ابن عياش: إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي بالنون أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وله بضع وسبعون سنة، تقريب التهذيب ١: ٩٨(ن،خ).
< علیه السلام href="#_ftnref٧٠٦" n علیه السلام me="_ftn٧٠٦" title="">[٧٠٦] علیه السلام > - شرح نهج البلاغة ١٦: ٢٣٢ - ٢٣٣، وتاريخ المدينة ١: ٢١٠ - ١٢١١، إلا ان السند هو: عن أبي صالح مولى أم هانئ عن فاطمةI. وعليه فان جميع ضمائر الغائب العائدة على السيدة الزهراء صلوات الله عليها تكون ضمائر متكلم وتعود عليها (صلوات الله عليها)، إضافة لبعض الاختلاف اليسير بالمتن لم نشر له لعدم تأثيره على الخبر.