[535] علیه السلام > غيركم، إني ثقلت على عثمان بالحجاز< علیه السلام href="#_ftn536" n علیه السلام me="_ftnref536" >[536] علیه السلام >، كما ثقلت على معاوية بالشام، وكره أن أجاور أخاه< علیه السلام href="#_ftn537" n علیه السلام me="_ftnref537" >[537] علیه السلام > وابن خاله< علیه السلام href="#_ftn538" n علیه السلام me="_ftnref538" >[538] علیه السلام > بالمصرين< علیه السلام href="#_ftn539" n علیه السلام me="_ftnref539" >[539] علیه السلام >، فأفسد الناس عليهما، فسيرني إلى بلد ليس لي به ناصر ولا دافع إلا < علیه السلام href="#_ftnref535" n علیه السلام me="_ftn535" title="">[535] علیه السلام > - الشجن والشجنة والشجنة: الشعبة من الشيء، لسان العرب 7: 39... ولعلهE كان يريد القرابة؛ لان الكلمة من المشتركات اللفظية، راجع نفس المصدر صفحة (38) وما بعدها. < علیه السلام href="#_ftnref536" n علیه السلام me="_ftn536" title="">[536] علیه السلام >- الحجاز: بالكسر، وآخره زاي، قال أبو بكر الأنباري: في الحجاز وجهان: يجوز أن يكون مأخوذا من قول العرب حجز الرجل بعيره يحجزه إذا شده شدا يقيده به، ويقال للحبل حجاز، ويجوز أن يكون سمي حجازا لأنه يحتجز بالجبال.... قال الخليل: سمي الحجاز حجازا لأنه فصل بين الغور والشام وبين البادية.... وقال الأصمعي أيضا في كتاب جزيرة العرب: الحجاز اثنتا عشرة دارا: المدينة وخيبر وفدك وذو المروة ودار بلي ودار أشجع ودار مزينة ودار جهينة ونفر من هوازن وجل سليم وجل هلال وظهر حرة ليلى، ومما يلي الشام شغب وبدا، معجم البلدان 2: 252-253. < علیه السلام href="#_ftnref537" n علیه السلام me="_ftn537" title="">[537] علیه السلام > - يعنيE:الوليد بن عقبة بن أبي معيط: فهو أخو عثمان بن عفان لامه، أمهما أروى بنت كريز، ولاه عثمان الكوفة سنة: خمس وعشرين، وعزل بعد ان شهدوا عليه بالسكر، سنة تسع وعشرين وقال أبو عروبة الحراني مات في خلافة معاوية، أنظر: الإصابة لابن حجر جزء (6) صفحة: (481) وما بعدها. < علیه السلام href="#_ftnref538" n علیه السلام me="_ftn538" title="">[538] علیه السلام > - يعنيE عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة: فهو ابن خال عثمان بن عفان لان أم عثمان هي أروى بنت كريز المذكور، وأمها البيضاء بنت عبد المطلب بن هاشم، واسم أم عبد الله هذا دجاجة بنت أسماء بنت الصلت السلمية، ولاه عثمان البصرة بعد أبي موسى الأشعري، سنة تسع وعشرين، ومات سنة سبع أو ثمان وخمسين، أنظر: الإصابة لابن حجر جزء (5) صفحة (14) وما بعدها. < علیه السلام href="#_ftnref539" n علیه السلام me="_ftn539" title="">[539] علیه السلام > - المصران: الكوفة والبصرة، لسان العرب 13: 122. "> [535] علیه السلام > غيركم، إني ثقلت على عثمان بالحجاز< علیه السلام href="#_ftn536" n علیه السلام me="_ftnref536" >[536] علیه السلام >، كما ثقلت على معاوية بالشام، وكره أن أجاور أخاه< علیه السلام href="#_ftn537" n علیه السلام me="_ftnref537" >[537] علیه السلام > وابن خاله< علیه السلام href="#_ftn538" n علیه السلام me="_ftnref538" >[538] علیه السلام > بالمصرين< علیه السلام href="#_ftn539" n علیه السلام me="_ftnref539" >[539] علیه السلام >، فأفسد الناس عليهما، فسيرني إلى بلد ليس لي به ناصر ولا دافع إلا < علیه السلام href="#_ftnref535" n علیه السلام me="_ftn535" title="">[535] علیه السلام > - الشجن والشجنة والشجنة: الشعبة من الشيء، لسان العرب 7: 39... ولعلهE كان يريد القرابة؛ لان الكلمة من المشتركات اللفظية، راجع نفس المصدر صفحة (38) وما بعدها. < علیه السلام href="#_ftnref536" n علیه السلام me="_ftn536" title="">[536] علیه السلام >- الحجاز: بالكسر، وآخره زاي، قال أبو بكر الأنباري: في الحجاز وجهان: يجوز أن يكون مأخوذا من قول العرب حجز الرجل بعيره يحجزه إذا شده شدا يقيده به، ويقال للحبل حجاز، ويجوز أن يكون سمي حجازا لأنه يحتجز بالجبال.... قال الخليل: سمي الحجاز حجازا لأنه فصل بين الغور والشام وبين البادية.... وقال الأصمعي أيضا في كتاب جزيرة العرب: الحجاز اثنتا عشرة دارا: المدينة وخيبر وفدك وذو المروة ودار بلي ودار أشجع ودار مزينة ودار جهينة ونفر من هوازن وجل سليم وجل هلال وظهر حرة ليلى، ومما يلي الشام شغب وبدا، معجم البلدان 2: 252-253. < علیه السلام href="#_ftnref537" n علیه السلام me="_ftn537" title="">[537] علیه السلام > - يعنيE:الوليد بن عقبة بن أبي معيط: فهو أخو عثمان بن عفان لامه، أمهما أروى بنت كريز، ولاه عثمان الكوفة سنة: خمس وعشرين، وعزل بعد ان شهدوا عليه بالسكر، سنة تسع وعشرين وقال أبو عروبة الحراني مات في خلافة معاوية، أنظر: الإصابة لابن حجر جزء (6) صفحة: (481) وما بعدها. < علیه السلام href="#_ftnref538" n علیه السلام me="_ftn538" title="">[538] علیه السلام > - يعنيE عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة: فهو ابن خال عثمان بن عفان لان أم عثمان هي أروى بنت كريز المذكور، وأمها البيضاء بنت عبد المطلب بن هاشم، واسم أم عبد الله هذا دجاجة بنت أسماء بنت الصلت السلمية، ولاه عثمان البصرة بعد أبي موسى الأشعري، سنة تسع وعشرين، ومات سنة سبع أو ثمان وخمسين، أنظر: الإصابة لابن حجر جزء (5) صفحة (14) وما بعدها. < علیه السلام href="#_ftnref539" n علیه السلام me="_ftn539" title="">[539] علیه السلام > - المصران: الكوفة والبصرة، لسان العرب 13: 122. "> [535] علیه السلام > غيركم، إني ثقلت على عثمان بالحجاز< علیه السلام href="#_ftn536" n علیه السلام me="_ftnref536" >[536] علیه السلام >، كما ثقلت على معاوية بالشام، وكره أن أجاور أخاه< علیه السلام href="#_ftn537" n علیه السلام me="_ftnref537" >[537] علیه السلام > وابن خاله< علیه السلام href="#_ftn538" n علیه السلام me="_ftnref538" >[538] علیه السلام > بالمصرين< علیه السلام href="#_ftn539" n علیه السلام me="_ftnref539" >[539] علیه السلام >، فأفسد الناس عليهما، فسيرني إلى بلد ليس لي به ناصر ولا دافع إلا < علیه السلام href="#_ftnref535" n علیه السلام me="_ftn535" title="">[535] علیه السلام > - الشجن والشجنة والشجنة: الشعبة من الشيء، لسان العرب 7: 39... ولعلهE كان يريد القرابة؛ لان الكلمة من المشتركات اللفظية، راجع نفس المصدر صفحة (38) وما بعدها. < علیه السلام href="#_ftnref536" n علیه السلام me="_ftn536" title="">[536] علیه السلام >- الحجاز: بالكسر، وآخره زاي، قال أبو بكر الأنباري: في الحجاز وجهان: يجوز أن يكون مأخوذا من قول العرب حجز الرجل بعيره يحجزه إذا شده شدا يقيده به، ويقال للحبل حجاز، ويجوز أن يكون سمي حجازا لأنه يحتجز بالجبال.... قال الخليل: سمي الحجاز حجازا لأنه فصل بين الغور والشام وبين البادية.... وقال الأصمعي أيضا في كتاب جزيرة العرب: الحجاز اثنتا عشرة دارا: المدينة وخيبر وفدك وذو المروة ودار بلي ودار أشجع ودار مزينة ودار جهينة ونفر من هوازن وجل سليم وجل هلال وظهر حرة ليلى، ومما يلي الشام شغب وبدا، معجم البلدان 2: 252-253. < علیه السلام href="#_ftnref537" n علیه السلام me="_ftn537" title="">[537] علیه السلام > - يعنيE:الوليد بن عقبة بن أبي معيط: فهو أخو عثمان بن عفان لامه، أمهما أروى بنت كريز، ولاه عثمان الكوفة سنة: خمس وعشرين، وعزل بعد ان شهدوا عليه بالسكر، سنة تسع وعشرين وقال أبو عروبة الحراني مات في خلافة معاوية، أنظر: الإصابة لابن حجر جزء (6) صفحة: (481) وما بعدها. < علیه السلام href="#_ftnref538" n علیه السلام me="_ftn538" title="">[538] علیه السلام > - يعنيE عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة: فهو ابن خال عثمان بن عفان لان أم عثمان هي أروى بنت كريز المذكور، وأمها البيضاء بنت عبد المطلب بن هاشم، واسم أم عبد الله هذا دجاجة بنت أسماء بنت الصلت السلمية، ولاه عثمان البصرة بعد أبي موسى الأشعري، سنة تسع وعشرين، ومات سنة سبع أو ثمان وخمسين، أنظر: الإصابة لابن حجر جزء (5) صفحة (14) وما بعدها. < علیه السلام href="#_ftnref539" n علیه السلام me="_ftn539" title="">[539] علیه السلام > - المصران: الكوفة والبصرة، لسان العرب 13: 122. ">
السقيفة وفدك
(١)
الإهداء
٥ ص
(٢)
مقدمة اللجنة العلمية
٧ ص
(٣)
المقدمة
١١ ص
(٤)
رزية يوم الخميس
٤٥ ص
(٥)
قُبيل عروج روح الرسول9المقدسة
٤٧ ص
(٦)
ما ينسب لجابر الأنصاريE
٥٠ ص
(٧)
السقيفة
٥٢ ص
(٨)
ما تمثل به أمير المؤمنين علیه السلام
٦٥ ص
(٩)
كلام قيس بن سعد
٦٧ ص
(١٠)
أمير المؤمنين علیه السلام يستنصر
٦٨ ص
(١١)
فتق المغيرة
٦٩ ص
(١٢)
هجوم القوم
٨٣ ص
(١٣)
جمع القرآن الكريم
٩٨ ص
(١٤)
جحد الوصية
٩٩ ص
(١٥)
ما ينسب لأبي ذرE
١٠٣ ص
(١٦)
كلام أم مسطح
١٠٦ ص
(١٧)
أمير المؤمنين علیه السلام وأبو سفيان
١٠٩ ص
(١٨)
بيعة خالد بن سعيد بن العاص
١١٠ ص
(١٩)
الإمام الحسن علیه السلام وأبو بكر
١١٣ ص
(٢٠)
أبو بكر وابن عوف
١١٧ ص
(٢١)
التماس عذر
١٢٠ ص
(٢٢)
اعتراف عمر
١٢٤ ص
(٢٣)
كلام ابن سويد
١٤٥ ص
(٢٤)
أمير المؤمنين علیه السلام والعباسE
١٥٧ ص
(٢٥)
خطبة الصديقة الطاهرة في المسجد
١٩٧ ص
(٢٦)
ردود القوم
٢٢٥ ص
(٢٧)
مطالبة أزواج النبي9 بإرثه
٢٢٧ ص
(٢٨)
خطبة الصديقة الطاهرة أمام النساء
٢٣٣ ص
(٢٩)
العباس وأمير المؤمنينC في زمن عمر
٢٤٤ ص
(٣٠)
فدك عبر التاريخ
٢٥١ ص
(٣١)
المصادر
٢٦٣ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص

السقيفة وفدك - الساعدي، باسم مجيد - الصفحة ١٤٩ - كلام ابن سويد

دنياهم، فخسروا الدنيا والآخرة، ألا ذلك هو الخسران المبين! فبكى أبو ذرE، وكان شيخا كبيرا، وقال: رحمكم الله يا أهل بيت الرحمة! إذا رأيتكم ذكرت بكم رسول الله٩، ما لي بالمدنية سكن ولا شجن< علیه السلام href="#_ftn٥٣٥" n علیه السلام me="_ftnref٥٣٥" >[٥٣٥] علیه السلام > غيركم، إني ثقلت على عثمان بالحجاز< علیه السلام href="#_ftn٥٣٦" n علیه السلام me="_ftnref٥٣٦" >[٥٣٦] علیه السلام >، كما ثقلت على معاوية بالشام، وكره أن أجاور أخاه< علیه السلام href="#_ftn٥٣٧" n علیه السلام me="_ftnref٥٣٧" >[٥٣٧] علیه السلام > وابن خاله< علیه السلام href="#_ftn٥٣٨" n علیه السلام me="_ftnref٥٣٨" >[٥٣٨] علیه السلام > بالمصرين< علیه السلام href="#_ftn٥٣٩" n علیه السلام me="_ftnref٥٣٩" >[٥٣٩] علیه السلام >، فأفسد الناس عليهما، فسيرني إلى بلد ليس لي به ناصر ولا دافع إلا


< علیه السلام href="#_ftnref٥٣٥" n علیه السلام me="_ftn٥٣٥" title="">[٥٣٥] علیه السلام > - الشجن والشجنة والشجنة: الشعبة من الشيء، لسان العرب ٧: ٣٩... ولعلهE كان يريد القرابة؛ لان الكلمة من المشتركات اللفظية، راجع نفس المصدر صفحة (٣٨) وما بعدها.

< علیه السلام href="#_ftnref٥٣٦" n علیه السلام me="_ftn٥٣٦" title="">[٥٣٦] علیه السلام >- الحجاز: بالكسر، وآخره زاي، قال أبو بكر الأنباري: في الحجاز وجهان: يجوز أن يكون مأخوذا من قول العرب حجز الرجل بعيره يحجزه إذا شده شدا يقيده به، ويقال للحبل حجاز، ويجوز أن يكون سمي حجازا لأنه يحتجز بالجبال.... قال الخليل: سمي الحجاز حجازا لأنه فصل بين الغور والشام وبين البادية.... وقال الأصمعي أيضا في كتاب جزيرة العرب: الحجاز اثنتا عشرة دارا: المدينة وخيبر وفدك وذو المروة ودار بلي ودار أشجع ودار مزينة ودار جهينة ونفر من هوازن وجل سليم وجل هلال وظهر حرة ليلى، ومما يلي الشام شغب وبدا، معجم البلدان ٢: ٢٥٢-٢٥٣.

< علیه السلام href="#_ftnref٥٣٧" n علیه السلام me="_ftn٥٣٧" title="">[٥٣٧] علیه السلام > - يعنيE:الوليد بن عقبة بن أبي معيط: فهو أخو عثمان بن عفان لامه، أمهما أروى بنت كريز، ولاه عثمان الكوفة سنة: خمس وعشرين، وعزل بعد ان شهدوا عليه بالسكر، سنة تسع وعشرين وقال أبو عروبة الحراني مات في خلافة معاوية، أنظر: الإصابة لابن حجر جزء (٦) صفحة: (٤٨١) وما بعدها.

< علیه السلام href="#_ftnref٥٣٨" n علیه السلام me="_ftn٥٣٨" title="">[٥٣٨] علیه السلام > - يعنيE عبد الله بن عامر بن كريز بن ربيعة: فهو ابن خال عثمان بن عفان لان أم عثمان هي أروى بنت كريز المذكور، وأمها البيضاء بنت عبد المطلب بن هاشم، واسم أم عبد الله هذا دجاجة بنت أسماء بنت الصلت السلمية، ولاه عثمان البصرة بعد أبي موسى الأشعري، سنة تسع وعشرين، ومات سنة سبع أو ثمان وخمسين، أنظر: الإصابة لابن حجر جزء (٥) صفحة (١٤) وما بعدها.

< علیه السلام href="#_ftnref٥٣٩" n علیه السلام me="_ftn٥٣٩" title="">[٥٣٩] علیه السلام > - المصران: الكوفة والبصرة، لسان العرب ١٣: ١٢٢.