جاء في الجعفر يّات : أخبرنا محمّد ، حدّثني موسـى ، قال : حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه عليّ بن الحسـين ، عن الحسـين بن عليّ : أنَّه سئل عن الأذان وما يقول الناس [ فيه ] ، قال : « الوحيُ ينزل على نبيّكم ، وتزعمون أنَّه أخذ الأذان عن عبدالله بن زيد ؟ بل سمعتُ أبي عليّ ابن أبي طالب ١ يقول : أَهـبَطَ اللهُ عزَّ وجلَّ مَلَكاً حين عُرِج برسول الله فأذَّن مَثْنى مَثْنى ، وأقام مَثْنى مَثْنى ، ثمّ قال له جبرئيل : يا محمَّـد ! هكذا أذان الصلاة »[٥٧] .

وفي دعائم الإسلام ـ وهو من كتب الإسماعيليّة ـ : روينا عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جـدّه ، عن الحسين بن عليّ : أنّه سـئل عن قـول النـاس في الأذان ، إنَّ السبب كان فيه رؤيا رآها عبد الله بن زيد فأخـبر بها النـبيَّ صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم ، فأمر بالأذان !

فقال الحسين ١ : « الوحيُ يتنزَّل على نبيّكم ، وتزعمون أنَّه أخذ الأذان عن عبدالله بن زيد ؟ والأذان وجه دينكم ! » ، وغضب ١ ثمّ قال : « بل سمعتُ أبي عليّ بن أبي طالب يقول : أهبَطَ اللهُ عزّوجلّ مَلَكاً حين عرج برسول الله ٠ » ـ وذكر حديث الإسراء بطوله ، اختصرناه نحن ها هنا ـ قال فيه : « وبعث ملكاً لم يُرَ في السماء قبل ذلك الوقت ولا بعده ، فأذَّن مَثْنى وأقام مَثْنى » ، وذكر كيفيّة الأذان « وقال جبرئيل للنبيّ ٠ : يا محمّد ! هكذا أذِّن للصلاة »[٥٨] .

[٥٧] الجعفريّات : ٤٢ ، مستدرك الوسائل ٤ : ١٧ - وفي الايضاح للقاضي نعمان المطبوع في (ميراث دين شيعه) دفتر دهم ص ١٠٥ : في الكتب الجعفرية من رواية أبي علي محمد بن الاشعث الكوفي عن ابن الحسن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده أبي عبدالله جعفر بن محمد عن جذده علي بن الحسين

[٥٨] دعائم الإسلام ١ : ١٤٢ للقاضي نعمان ذكر الأذان والإقامة .