وقال العلاّمة المحقق الحسن بن أحمد الحلال المتوفى ١٠٨٤هـ ـ بعد أن ذكر اتفاق العترة على التأذين بحيّ على خير العمل ـ : وإجماع العترة وعليّ: ، وهما معصومان عن تعمد البدعة[٦٧٨] .

وقال شيخنا[٦٧٩] السيّد العلاّمة مجد الدين حفظه الله : وقد صحّ إجماع أهل البيت: على الأذان بحيّ على خير العمل[٦٨٠] .

وذكر في أمالي أحمد بن عيسى : ذهب آل محمّد أجمع إلى أثبات حيّ على خير العمل مرّتين في الأذان بعد حيّ على الفلاح .

[٦٧٤] شرح القاضي زيد للتحرير مخطوط .

[٦٧٥] المنهج الحلي شرح مسند الإمام زيد بن علي علیه‌السلام : ٧٧ مخطوط .

[٦٧٦] شرح الهداية : ٢٩٤ -

[٦٧٧] ضياء ذوي الابصار مخطوط ١ : ٦١ -

[٦٧٨] ضوء النهار ١ : ٤٦٩ -

[٦٧٩] الكلام لعزّان .

[٦٨٠] المنهج الاقوم في الرفع والضم : ٣٥ -