وقد مَرَّ عليك قبل قليل كلام الحافظ العلوي وتحقيقنا في هذه الرواية ، وأن جملة ( فأمره النبيّ ) إلى آخره ، لم تكن في الإسناد الأصلي ، ويؤيّد صحة كلام الحافظ العلوي وروايته ما روي ـ عندنا ـ عن أبي بصير ، عن أحدهما ٣ أنّه قال : إنّ بلالاً كان عبداً صالحاً فقال : لا أؤذّن لأحد بعد رسول الله ، فتُرِكَ يومئذ « حيَّ على خير العمل »[٤٥٠] .

وعن الإمام عليّ ١ أنّه قال : سمعت رسول الله ٠ يقول : إنّ خير أعمالكم الصلاة ، وأمر بلالاً أن يوذّن بحيّ على خير العمل ؛ حكاه في الشفاء[٤٥١] .

وفي كنز العمّال : كان بلال يؤذن بالصبح فيقول « حيّ على خير العمل »[٤٥٢] .

٢ ـ علي بن أبي طالب ( ت ٤٠ ه‌ )

روى الإمام المؤيد بالله الزيدي في كتابه شرح التجر يد ، من طريق عباد بن يعقوب ، عن عيسى بن عبدالله ، عن آبائه ، عن عليّ ١ أنّه قال : سمعت رسول الله يقول : « إن خير أعمالكم الصلاة » وأمر بلالاً أن يؤذّن بحيّ على خير العمل[٤٥٣] .

وروى الحافظ العلوي بسنده عن عيسى بن عبدالله بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب : حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن جده ، قال : كان أبي عليّ ١ إذا خرج إلى سفر لا يَكِل الأذان إلى غيره ولا الإقامة ، وكان لا يَدَع أن يقول في أذانه : حيَّ على خير العمل[٤٥٤] .

[٤٥٠] من لا يحضره الفقيه ١ : ٢٨٤ ، وسائل الشيعة ٥ : ٤١٨ ، ولنا تحقيق عن بلال في الفصل الثاني من هذا الباب فراجع .

[٤٥١] البحر الزخار ٢ : ١٩١ ، وانظر : الشفاء ١ : ٢٦٠ -

[٤٥٢] كنز العمّال ٨ : ٣٤٢ ، ح ٢٣١٧٤ -

[٤٥٣] جواهر الأخبار والآثار ٢ : ١٩١ ، الاعتصام بحبل الله المتين ١ : ٣٠٩ -

[٤٥٤] الأذان بحيّ على خير العمل : ٩٤ الحديث ٧٤ -