قال الحافظ العلوي : أخبرنا أبو عبدالله أحمد بن عليّ العطّار البجلي ، ومحمّد بن عليّ بن الحسين بن غزال الحارثي قراءةً عليهـما ، قالا : حدّثـنا علي ابن أحمد بن عمرو الحسـني[٦٥٩] ، حدّثـنا محمّد بن منصور المقري ، قال : سألت أحمد بن عيسـى ، قلـت : إِذا أذّنـت تقـول : « حيّ على خير العمل حـيّ على خير العـمل » ؟ قال : نعـم .

قلت : في الأذان والإقامة .

قال : نعم ولكنّي أخفيها[٦٦٠] .

واخرى : قلت لأحمد بن عيسى ، تقول إذا أذنت « حيّ على خير العمل » ؟

قال : نعم .

قلت : في الأذان والإقامة ؟

قال : نعم[٦٦١] .

٢٩ ـ الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن عليّ (ت٢٦٠ ه‌ )

قال الحافظ العلوي : أخبرنا أبو عبدالله أحمد بن عليّ بن الحسن الهذلي قراءةً ، حدّثنا عليّ بن أحمد بن عمرو الحسني ، حدّثنا الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن عليّ ، قال : أجمع آل رسول الله ٠ على أن يقولوا في الأذان والإِقامة : « حيّ على

[٦٥٩] في تحقيق عزّان : الجبان .

[٦٦٠] الأذان بحيّ على خير العمل ، للحافظ العلوي : ٩٠ ، وبتحقيق عزّان : ١٤٩ الحديث ١٩٠ وراب الصدع ١ : ١٩٧ الرقم ٢٣٧ وانظر الايضاح للقاضي نعمان : ١٠٩ وفيه معنى قوله : ( اخفيها ) بمعنى التقيه لان ذلك هو السنة .

[٦٦١] المصدر السابق .