موسوعة الاذان - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٥٧
القسم الثالث
إجماع العترة
مــرّ عليك سابقاً في ( تأذين الصحــابة وأهل البيــت ) أنّ الإمام عليّ بن أبي طالب ١كان يقول ويأمر مؤذّنه أن يقول : حيّ على خير العمل .
والمدقق في حديث تشريع الأذان الذي رواه الإمام عليّ عن النبيّ يقف على جزئية « حيّ على خير العمل » فيه ، إذ جاء في حاشية الدسوقي ما نصه :
( كان عليّ يزيد حيّ على خير العمل بعد حيّ على الفلاح ، وهو مذهب الشيعة الآن )[٦٦٣] .
ومعنى كلامه أنّه ١ كان يأتي بأمر أعرض عنه الخلفاء ، وهو فعل أبنائه من بعده كذلك حتّى استقرّت السيرة به عند الشيعة ؛ للاعتقاد بعدم الفصل بين فعل الإمام عليّ ومذهب الشيعة الآن ، لأنّ الشيعة يستقون فقههم وأحكامهم من الإمام عليّ وأبنائه المعصومين ٤ -
وقد روى الحافظ العلوي ( أبو عبدالله ) بإسناده عن عبيدة السلماني ، قال :
كان عليّ بن أبي طالب ، والحسن ، والحسين ، وعقيل بن أبي طالب ، وابن عباس ، وعبدالله بن جعفر ، ومحمّد بن الحنفية يؤذنون إلى أن فارقوا الدنيا فيقولون بـ « حيّ على خير العمل » ويقولون : لم تزل في الأذان[٦٦٤] .
[٦٦٣] حاشية الدسوقي ١ : ١٩٣ -
[٦٦٤] الأذان بحيّ على خير العمل : ١٠٩ الحديث ١٠٧ ، الاعتصام ١ : ٢٩٤ -