اختلفت الروايات عنه، ففي بعضها أنّه كان يقول بحيّ على خير العمل دوماً ، وفي أخرى أنّه كان يقولها أحياناً أو في السفر خاصة . وقد وضّحنا في كتابنا وضوء النبيّ ( البحث الروائي ) سرّ مثل هذا الاختلاف في المرويّات ، وسيأتي مزيد توضيح إن اقتضى الأمر . فأما الآثار الدالّة على تأذين ابن عمر بها دوماً ، فهي :

١ ـ عن محمّد بن سيرين ، عن ابن عمر ، أنّه كان يقول ذلك في أذانه[٥٢٠] .

٢ ـ وفي مصنّف عبدالرزّاق ، عن معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن رجل : انّ ابن عمر كان إذا قال في الأذان « حيّ على الفلاح » قال « حيّ على خير العمل » ثمّ يقول : الله أكبر الله أكبر لا إله إلّا الله[٥٢١] .

٣ ـ وعن زيد بن محمّد ، عن نافع : أنّ ابن عمر كان إذا أذّن قال « حيّ على خير العمل »[٥٢٢] .

٤ ـ وعن ابن عون، عن نافع ، قال : كان ابن عمر إذا أذّن قال « حيّ على خير العمل » أخرجه المؤيّد بالله[٥٢٣] .

وقال الحافظ محمّد بن إبراهيم الوزير : وروى ابن حزم في كتاب الإجماع ، عن

[٥٢٠] السنن الكبرى للبيهقي ١ : ٤٢٥ ، الاعتصام بحبل الله ١ : ٣٠٨ -

[٥٢١] المصنف ١ : ٤٦٠/ ح ١٧٨٦ -

[٥٢٢] الاعتصام بحبل الله ١ : ٢٩٥ - وراب الصدع ١ : ١٩٨ وفي الايضاح للقاضي نعمان : ١٠٩ و وفيها بهذا الاسناد [ أى الذي مر في الكتب الجعفرية ] عن جعفر بن محمد بن نافع ابن عبدالله بن عمر إذا اقام الصلاة فبلغ ( حي على الفلاح ) قال ( حي على خير العمل ) .

[٥٢٣] أخرجه المؤيّد بالله في شرح التجر يد ـ مخطوط ـ من طريق عمّار بن رجاء عن أزهر بن سعد انظر : الأذان بحيّ على خير العمل للحافظ العلوي بتحقيق عزّان : ١٠٣ -