وأمّا إبراهيم بن محمّد بن عرعرة بن البرند بن النعمان أبو إسحاق البصري فقال عنه ابن أبي حاتم الرازي : سئل أبي عن إبراهيم بن أبي عرعره فقال : صدوق[٤٢٢] .

وحكى عن عليّ بن الحسين بن حبّان أنّه قال : وجدت في كتاب أبي بخطّ يده قلت له ـ يعني يحيى بن معين ـ : أبو عرعرة ؟

فقال : ثقه معروف الحديث، كان يحيى بن سعيد يكرمه ، مشهور بالطلب ، كيّس الكتاب ؛ ولكنه يفسد نفسه ، يدخل في كلّ شيء[٤٢٣] . وجاء فيه بعض التليين .

وأمّا معن بن عيسى بن يحيى بن دينار الأشجعي مولاهم القزّاز أبو يحيى المدني ؛ فهو في طبقة يعقوب بن حميد بن كاسب ، فقد ترجم له المزّي في التهذيب[٤٢٤] ، قال أبو حاتم : أثبتُ أصحاب مالك وأوثقهُم معن بن عيسى ، وهو أحب اليَّ من عبدالله بن نافع الصائغ ومن ابن وهب[٤٢٥] .

أمّا عبدالرحمن بن سعد المؤذن فضعيف حسبما عرفت .

وأمّا محمّد بن عمّار بن حفص بن عمر ، فهو أبو عبدالله المدني مؤذّن مسجد الرسول، ويقال له: كشاكش، وهو مولى الانصار ويقال : مولى عمّار بن ياسر[٤٢٦] .

قال عبدالله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ما أرى به بأس[٤٢٧] ، وقال الدوري عن يحيى بن معين : لم يكن به باس[٤٢٨] .

[٤٢٢] الجرح والتعديل ٢ : ١٣٠ -

[٤٢٣] تاريخ بغداد ٦ : ١٤٩ ـ ١٥١ وفيه : سكن بغداد وحدّث بها عن يحيى بن سعيد القطّان وعبدالرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر ومحمد بن بكر البرساني ومعن بن عيسى

[٤٢٤] تهذيب الكمال ٢٨ : ٣٣٦ -

[٤٢٥] الجرح والتعديل ٨ : ٢٧٧ ـ ٢٧٨ الترجمة ١٢٧١ -

[٤٢٦] تهذيب الكمال ٢٦ : ١٦٣ ، تهذيب التهذيب ٩ : ٣٥٨ ، التاريخ الصغير ٢ : ١٨٣ -

[٤٢٧] العلل لأحمد ٢ : ٤٨٥ ، بحر الدم فيمن مدحه أحمد أو ذمّ ١٤١ -

[٤٢٨] تاريخ بن معين برواية الدوري ١ : ١٤٧ -