وقال سليمان بن مقبل المدينيّ : قلتُ لأبي الحسن موسى بن جعفر ١ : [ لأيّ ] علّة يستحبّ للإنسان إذا سمع الأذان أن يقول كما يقول المؤذِّن ، وإن كان على البول والغائط ؟

فقال ١ : « لأنَّ ذلك يزيد في الرزق »[٣٥٨] .

الأذان ووجع الرأس

ذكر الشيخ الطبرسيّ في عدّة السفر وعمدة الحضر : روي عن الأئمَّة: أنّه : « يكتب الأذان والإقامة لرفع وجع الرأس ويُعَلَّق عليه »[٣٥٩] .

الأذان وسوء الخُلق

عن الصادق ١ : « إن لكلّ شيء قَرَماً ، وأنَّ قَرَم الرجل اللحم، فَمَن تركه أربعين يوماً ساء خُلقه ، ومَن ساء خلقه فأذِّنّوا في أُذنه اليمنى »[٣٦٠] .

[٣٥٧] بحار الأنوار ٨١ : ١٧٤ عن الدعوات للراوندي .

[٣٥٨] وسائل الشيعة ١ : ٣١٥ كتاب الطهارة أبواب أحكام الخلوة ، وانظر : ١٥ : ٣٤٧ ـ ٣٤٨ عن الإمام عليّ ، كتاب الجهاد أبواب جهاد النفس .

[٣٥٩] مستدرك وسائل الشيعة ٤ : ٧٦ ، مستدرك سفينة البحار ١ : ٦٥ في مادة « أذن » ، الطبعة القديمة .

[٣٦٠] المحاسن ٢ : ٢٥٦ كتاب المآكل ح ١٨٠٨ ، بحار الأنوار ٨١ : ١٥١ -