يقبل أمثال هؤلاء بشرعية شيء فيه تنويه ورفعة لمنزلة آل الرسول ٠ ، والنواصب هم الذين يحرفون الكلم عن مواضعه ويجعلون مكانها مفاهيم اُخرى ، وقد أشرنا سابقاً إلى بعضها ، وإليك نَصَّـين آخرين في هذا السـياق ، إذ جاء في أصل زيد النرسـي ، عن الإمام الكاظم بأن الصـلاة خير من النـوم من بدع بني أميّـة[٢٦٨] ، وهي توكّد ما نريد الوصول إليه من حقيقـة الأذان وكيفية وقـوع التحريف فيه .

فقد روى الصدوق وعليّ بن إبراهيم ، عن عمر بن أُذينة ، عن الإمام الصادق ١ أنّه قال : يا عمر بن أُذينه ، ما ترى هذه الناصبة ؟

قال : قلتُ : في ماذا ؟

فقال : في أذانهم وركوعهم وسجودهم .

قال : قلت : إنّهم يقولون : إنّ أبيّ بن كعب رآه في النوم .

فقال : كذبوا ، فإنّ دين الله عزّ وجلّ أعزّ من أن يُرى في النوم .

فقال سدير الصيرفي للإمام : جُعلت فداك ، فأَحِدث لنا من ذلك ذِكراً [٢٦٩]، فبدأ الإمام الصادق ١ ببيان عروج الرسول إلى السماوات السبع وذكر لهم خبر الأذان والصلاة هناك .

ولو أحببت الوقوف على ملابسات هذه الأمور أكثر فأكثر ، ومعرفة دور قريش وأتباعهم من النواصب في تحريف النصوص وما يتعلق بالإمام عليّ على وجه التحديد ، فتمعن فيما نقوله تحت العنوان الآتي :

[٢٦٨] أصل زيد النرسي٥٤ ، وعنه في مستدرك الوسائل ٤ : ٤٤ ح ٤١٤٠/٢ -

[٢٦٩] الكافي كتاب الصلاة باب النوادر ٣ : ٤٨٢ ـ ٤٨٦/١ - وللمزيد من الاطّلاع يمكنك مراجعة خبر الإسراء في تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ٢ : ٣ ـ ١٢ - وانظر : علل الشرايع ٢ : ٣١٣ باب علل الوضوء والأذان والصلاة ، وعنه في بحار الأنوار ١٨ : ٣٥٤ -