صحيفه امام - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٤٨ - ملاك ارزش افعال و غايات آنها

جانشين مسلسل بكنند. قلم و علم و بيان است كه مى‌تواند بشر را بسازد، نه مسلسل و نه ساير قواى تخريب‌كننده. مسلسلها هم و همه آلات حربى هم در سايه علم تحقق پيدا كردند. منتها گاهى مسلسلها و ساير ابزار باصطلاح تمدن را اشخاصى ايجاد كرده‌اند كه موجب تخريب بلاد و عباد شده است. و گاهى اشخاصى ايجاد كرده‌اند كه موجب تأييد انسان و ساختن انسان و آرامش در بين انسانها بوده است و در اين خدمت بوده است.

شما كوشش كنيد كه با بيان و قلم مسلسلها را كنار بگذاريد و ميدان را به قلمها و به علمها و به دانشها واگذار كنيد.

بشر تا در سايه مسلسل و توپ و تانك مى‌خواهد ادامه حيات بدهد، نمى‌تواند انسان باشد، نمى‌تواند به مقاصد انسانى برسد. آن وقتى مردم به مقاصد اسلامى و انسانى مى‌رسند و به كمال دانش و علم مى‌رسند كه قلمها بر مسلسلها غلبه كند، و دانشها در بين بشر به آنجا برسد كه مسلسلها را كنار بگذارد، و ميدان، ميدان قلم باشد، ميدان علم باشد.

ملاك ارزش افعال و غايات آنها

در قرآن كريم وقتى كه ظاهراً اوّل آيه‌اى كه بر پيغمبر اكرم وارد شده است، هم قرائت را توصيه كرده است، هم آن جهتى را كه بايد قرائت در خدمت او باشد و علم در خدمت او باشد بيان فرموده است؛ فرموده است: اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ‌ [١] قرائت مطلقاً، علم مطلقاً، دانش مطلقاً مطلوب نيست. چه بسا دانشى كه بر ضد انسانيت انسان و بر ضد كرامت انسان است، لكن دانشى كه جهت داشته باشد، براى خدمت بشر باشد، به اسم ربّ باشد، توجه به ربوبيّت الهى داشته باشد، توجه به اسم خدا داشته باشد، آن قرائت و آن علم و آن مسلسل همه‌شان در خدمت انسان‌اند. عمده آن جهت و غاياتى است كه در افعال انسان و در آلاتى كه انسان درست مى‌كند، و در علم و دانش و ساير چيزهايى كه افعال انسان است، آن چيزى را كه جهت مى‌دهد آن غايات است. آن چيزهايى است كه براى آن‌

[١] سوره علق، آيه ١: «بخوان به نام پروردگارت».