بعد هم يا در همان وقتها هم، مجالس روضه را با كمال جدّيت منع كردند كه شايد در شهرها، يك مجالس علنى كه مثل مجالس متعارف، آن وقتها بپا نبود. من در قم يادم است كه يكى از آقايان، بين الطلوعين- قبل از طلوع فجر- يك مجلس چند نفرى داشت و قبل از طلوع آفتاب هم متفرّق مى‌شدند و گمانم اين است كه همين مجلس را هم آمدند جلويش را گرفتند. اين دو جناح- كه هر دوش از جناح روحانى است- جناح روحانيت و جناح خطبا- اين دو راه، دو جهت وجهه نظر آنها بود و به هر دو حمله كردند، عمامه‌ها را از سر آنها برداشتند. يكى از كسانى كه در قم مشغول اين خرابكارى بود، يك روز گفت كه در تمام ايران، شش نفر بايد عمامه‌اى باشد، و حال آنكه آن هم دروغ مى‌گفت. اگر مى‌توانستند، يك نفر هم نمى‌گذاشتند باشد. اين حمله‌اى كه اينها كردند به روحانيت و حمله‌اى كه كردند به مجالس تعزيه، ما از آن مى‌فهميم كه اين دو جناح در نظر آنها، مخالفتشان با ابرقدرتها و اين معنا كه اينها مانع از آن مقاصدى كه آنها دارند، بيشتر. اين دو جناح بيشتر بوده و لهذا، بيشتر مورد آزار واقع شده‌اند.

رضا خان مجرى طرح استعمارى كشف حجاب‌

بعد هم كه قضيه كشف حجاب به آن فضاحت و به آن رسوايى را درست كردند. آن هم روى همين بود كه اينهايى كه علاقه به اسلام داشتند و علاقه به ديانت و احكام ديانت داشتند، اينها را سركوب كنند و خدا مى‌داند كه در كشف حجاب، چه جنايتهايى اينها كردند، حتى به علماى بزرگ هم پيشنهاد مى‌كردند كه شما مجلس بگيريد با خانمهايتان؛ با زنهايتان بياييد در مجلس براى اينكه فرموده‌اند. نقل كردند كه يكى‌شان رفته بود پيش مرحوم آقاى كاشانى گفته بود كه فرموده‌اند كه شما بايد در آن مجلسى كه مختلط است شركت كنيد. ايشان فرموده بودند: فلان خوردند. او گفته بود كه آن بالاييها گفته‌اند. گفته بود: من هم همان بالاييها را مى‌گويم. بله، اينها مى‌خواستند با ارعاب و هو و جنجال، كار را انجام بدهند. لهذا، به ايشان هيچ تعرّضى نكردند. هر كدام ضعيف بودند و ضعيف‌