یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٨٤ - علی - محبت اولیاء

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٩، ص: ٢٨٤

میرزا رضای کرمانی مجذوب سید جمال بود، حسن صبّاح عدهای را مجذوب کرده بود، صفویه با گروهی درویش و مرید و مجذوب قیام کردند ..

٤. مطلب سوم راجع به خصوص علی علیه السلام است که مکتب آن حضرت مکتب عشق است و از زمان رسول خدا الی یومنا هذا همیشه علاقه مندان سر از پا نشناختهای داشته است، و بدون شک قدرت تسخیر معنوی در همه کس نیست، یک نوع جاذبه مخصوص باید در شخص باشد. از همان زمان رسول اکرم گروهی بودند که به نام دوستان و شیعیان او شناخته میشدند. در دوران خلفا همینطور، در زمان خلافت خودش همینطور و تدریجاً این مکتب توسعه یافت؛ با شهادت آن حضرت تمام نشد، بلکه فزونی یافت. چقدر از اصحاب آن حضرت بعد از وفات آن حضرت در راه محبت او خود را فدا کردند از قبیل حجر بن عدی و عمرو بن الحمق و میثم تمّار و قنبر غلامش و سعید بن جبیر، چقدر اشخاص در دورههای بعد جان خود را روی این عشق گذاشتند نظیر ابن سکیت ..

در ورقههای حب از سفینة البحار نقل کردیم که:.

عن برید العجلی قال: کنت عند ابی جعفر علیه السلام اذ دخل علیه قادم من اهل خراسان ماشیاً فاخرج رجلیه و قد تفلقتا. قال: اما و اللَّه ما جاء بیمن حیث جئت الّا حبکم اهل البیت. فقال ابوجعفر:

و اللَّه لو احبنا حجر حشره اللَّه معنا، و هل الدین الّا الحب؟.

دو نوع زیارت:

از اینجا میتوان به فلسفه زیارات قبور اولیا پی برد. فلسفه اینها زنده نگه داشتن خاطرات محبت معنوی است. اگر کسی به این فلسفه توجه داشته باشد خیلی بهره میبرد و استمداد میکند و حتماً عشق و معنی به او مدد خواهد کرد، ولی بعضی مردم شاید سرد و بیروح برای لمس قبر و کفاره گناهان میروند ..

٥. عطف به [پاورقی] صفحه ٧٠٠، سیره ابن هشام (جلد ٢،