یادداشتهای استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٠٢ - خوشبینی و بدبینی به نظام آفرینش ( توحید و مسئله خیر و شر و حکمت بالغه ) (١)
یادداشتهای استاد مطهری، ج ٨، ص: ٢٠٢
ثم انزل علیکم من بعد الغم امنة نعاساً یغشی طائفة منکم و طائفة قد اهمتهم انفسهم یظنون باللَّه غیر الحق ظن الجاهلیة یقولون هل لنا من الامر من شیء قل ان الامر کله للَّه یخفون فی انفسهم ما لایبدون لک یقولون لو کان لنا من الامر شیء ما قتلنا ههنا قل لو کنتم فی بیوتکم لبرز الذین کتب علیهم القتل الی مضاجعهم و لیبتلی اللَّه ما فی صدورکم و لیمحص ما فی قلوبکم و اللَّه علیم بذات الصدور..
ه. سوره قمر، آیه ٤٩: انّا کل شیء خلقناه بقدر..
و. سوره حجر، آیه ٢١:.
و ان من شیء الّا عندنا خزائنه و ما ننزله الّا بقدر معلوم..
ز. سوره عبس، آیه ١٩: من نطفة خلقه فقدره..
یادداشتها ج٨ ٢٠٢ توحید - قضا و قدر ..... ص : ١٩٧
ل اللَّه لکل شیء قدراً..
ط. سوره فصلت، آیه ١٠: و قدر فیها اقواتها..
ی. سوره ق، آیه ٤: و عندنا کتاب حفیظ [١] ..
یا. سوره بروج، آیه ٢٢: فی لوح محفوظ..
٤. حکما هریک از قضا و قدر را از مراتب علم حق میدانند.
حاجی میگوید:
اذ یکشف الاشیاء مرات له فذا مراتب یکون علمه
عنایة و قلم لوح قضا و قدر سجل کون یرتضی.
رجوع شود به اسفار، جلد ٣، صفحه ٦٢ ... و خصوصاً با حواشی حاجی سبزواری و شرح منظومه، صفحه ١٧٠ و اسرارالحکم، صفحه ٩٢- ٩٧ و مبدأ و معاد، صفحه ٩١، ایضاً اسفار، جلد ١، صفحه ١٢٢
[١] ممکن است مقصود کتاب در قوس صعود باشد که از آن به نامه اعمال تعبیر میشود و شاید هم مقصود کتاب در قوس نزول باشد.