یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٤٥ - ختم نبوت

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٨، ص: ٤٤٤

و انی و ان کنت ابن آدم صورة فلی فیه معنی شاهد بابوتی

و کلهم عن سبق معنای دایر بدایرتی او وارد من شریعتی

و ما منهم الّا و قد کان داعیا به قومه للحق عن تبعیتی

و قیل فصالی دون تکلیف ظاهری ختمت بشرعی الموضحی کل شرعة

ففی الصحو بعد المحو لم اک غیرها و ذاتی بذاتی اذ تجلت تحلت

فوصفی اذ لم نُدْع باثنین وصفها و هیئتها اذ واحد نحن هیئتی.

٧. در شرح لاهیجی بر گلشن راز، صفحه ٢١ میگوید:.

اگرچه انسان مظهر جامع اسم کلی اللَّه است و فی الحقیقه از جمیع اسماء و صفات الهی من حیث الجامعیة ....

٨. در مسئله [١] خاتمیت و ختم نبوت این پرسش همیشه مطرح است که چرا نبوت پایان یافته است و چرا شریعت جدیدی جای شریعت اسلام را نگیرد؟ چطور شد که اسلام جانشین سایر شرایع شد و هیچ شریعتی بعد از اسلام نخواهد بود که جانشین آن شود، بلکه حتماً باید شریعت دیگری بیاید و جانشین آن شریعت گردد، زیرا علت نسخ شرایع قبلی: شریعت نوح، ابراهیم، موسی، عیسی این بود