یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٠٩ - قرآن ( احتجاجات )

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٨، ص: ٤٠٨

سوره طه، آیه ٤٩- ٥٢:.

قال فمن ربکما یا موسی. قال ربنا الذی اعطی کل شیء خلقه ثم هدی. قال فما بال القرون الاولی. قال علمها عند ربی فی کتاب لایضل ربی و لاینسی..

سوره شعراء، آیه ٢٣- ٣٠:.

قال فرعون و ما رب العالمین. قال رب السموات و الارض و ما بینهما ان کنتم موقنین. قال لمن حوله الاتستمعون. قال ربکم و رب ابائکم الاولین. قال ان رسولکم الذی ارسل الیکم لمجنون. قال رب المشرق و المغرب و ما بینهما ان کنتم تعقلون. قال لئن اتخذت الهاً غیری لاجعلنک من المسجونین. قال او لوجئتک بشیء مبین ...

١. قرآن و مسئله عقل و نور ایمان. قرآن در اصل و پایه اصلی خود به منطقه ممنوعه قائل نیست. در عین حال قرآن به مرحلهای ماوراء عقل که به قول برگسون مرحله کشف و شهود است، قائل است. قرآن نمیگوید عقل فقط ابزار زندگی است نه وسیله کشف حقایق (جزوه موعود ادیان) ..

٢. قرآن دلیل میآورد و هم از طرف دلیل میخواهد ..

٣. استدلال قرآن بر توحید:.

الف. تفکر در خلقت که سرمایه علمی میخواهد.

ب. توحید از راه تمانع.

ج. توحید از راه هدف واحد کائنات.

د. توحید از راه هدایت و نوری که در هر موجودی هست.

ه. استدلال از خود خداوند به خودش- اولم یکف بربک انه علی کل شیء شهید.