یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٢٠ - اسلام و عمل - ولایت، قاصران و مستضعفان

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٨، ص: ٢٠

عمل ثواب علی اللَّه موجب الّا المؤمنین؟ قال: لا..

بعید نیست که سخن از ثواب موجَب است، و ثواب موجَب یعنی ثوابی که خداوند به موجب وعدهای که داده است بر خود حتم کرده است. اما مستضعفون و مرجون لامر اللَّه را وعده نداده است و فرموده است: إما یعذبهم و إما یتوب علیهم..

٨. ایضاً در همان باب، صفحه ٤٦٤ حدیثی هست به این مضمون:.

قال موسی للخضر علیهما السلام: قد تحرمت بصحبتک فاوصنی. قال (له): الزم ما لایضرک معه شئ کما لاینفعک مع غیره شئ..

٩. ایضاً صفحه ٤٦٤:.

عن ابی امیة یوسف بن ثابت قال: سمعت ابا عبداللَّه علیه السلام یقول:

لایضر مع الایمان عمل و لاینفع مع الکفر عمل، الاتری انه قال: و ما منعهم ان تقبل نفقاتهم الّا انهم کفروا باللَّه و برسوله ... و ماتوا و هم کافرون..

مفاد ظاهر این روایت این است که ایمان سبب میشود که معصیت بیضرر باشد و لااقل قابل مغفرت باشد و هم شرط قبول عمل صالح است؛ پس ایمان، هم شرط قابلیت مغفرت است و هم شرط قبول عمل. ولی بعید نیست که مقصود از کفر صرف عدم الایمان نباشد، بلکه مقصود جحود و انکار است. پس عدم الایمانی که مقرون به جحود و انکار نباشد، در این روایت مورد تعرض واقع نشده است.

جمع بین روایات هم همین را ایجاب میکند ..

١٠. ایضاً کافی، جلد ٢، همان باب، صفحه ٤٦٤: