یادداشتهای استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٩٨ - خوشبینی و بدبینی به نظام آفرینش ( توحید و مسئله خیر و شر و حکمت بالغه ) (١)
یادداشتهای استاد مطهری، ج ٨، ص: ١٩٨
ایضاً [١] در بحارالانوار، جلد ٣، چاپ کمپانی، صفحه ٣٣ از ابن نباته نقل میکند:.
ان امیرالمؤمنین عدل من عند حائط مائل الی حائط آخر، فقیل له: یا امیرالمؤمنین تفرّ من قضاء اللَّه؟ قال: افرّ من قضاء اللَّه الی قدر اللَّه عزوجل..
ایضاً در کافی، باب «الجبر و القدر و الامر بین الامرین» و تحف العقول، صفحه ٤٦٨ نقل میکند:.
کان امیرالمؤمنین جالساً بالکوفة بعد منصرفه من صفین اذا قبل شیخ فجثی بین یدیه ثم قال له: یا امیرالمؤمنین، اخبرنا عن مسیرنا الی اهل الشام أبقضاء من اللَّه و قدره؟ فقال امیرالمؤمنین: اجل یا شیخ. ما علوتم تلعة و لاهبطتم بطن واد الّا بقضاء من اللَّه عزوجل و قدره. فقال له الشیخ: عنداللَّه احتسب عنائی یا امیرالمؤمنین؟! فقال له: مه یا شیخ، فواللَّه لقد عظم اللَّه لکم الاجر فی مسیرکم و انتم سائرون و فی مقامکم و انتم مقیمون و فی منصرفکم و انتم منصرفون و لم تکونوا فی شیء من حالاتکم مکرهین و لا الیه مضطرین. فقال له الشیخ: و کیف لم نکن فی شیء من حالاتنا مکرهین و لا الیه مضطرین و کان بالقضاء و القدر مسیرنا و منقلبنا و منصرفنا؟ فقال له: و تظن انه کان قضاء حتماً و قدراً لازماً انه لوکان کذلک لبطل الثواب و العقاب و الامر و النهی و الزجر من اللَّه و سقط معنی الوعد و الوعید فلم تکن لائمة للمذنب و لا محمد للمحسن و لکان المذنب اولی بالاحسان من المحسن و لکان المحسن اولی بالعقوبة من
[١] رجوع شود به نمره ٣١ و ٤٣.