یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٨٤ - خوشبینی و بدبینی به نظام آفرینش ( توحید و مسئله خیر و شر و حکمت بالغه ) (١)

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٨، ص: ١٨٤

٤. فرق است میان انقطاع و التجاء قلب و توسل عملی. التجاء و انقطاع قلب باید به حق باشد. نباید از اولیا خیر خواست، بلکه باید حق را به آنها قسم داد و یا از آنها التماس دعا کرد و یا تصدق برای آنها داد و یا زیارت آنها را وسیله نزد حق برای انجام مقاصد قرار داد ..

٥. صدقه و قرآن برای اولیا، طرز قرآن خواندن سالیانه آقای ابوی.

٦. اولیا الآن هم درباره ما دعا میکنند. ما برای آنها دعا میکنیم به صورت صلوات و آنها برای ما دعا میکنند ..

٧. نباید غیر حق را خواند و یا برای رضای او قربانی کرد یا به نام او چیزی را شروع کرد مثلًا به نام نامی ولی عصر، بلکه ثواب قربانی و صدقه را مثل ثواب قرائت قرآن برای آنها قرار داد. نباید کسی را این طور دعا یا نفرین کرد که علی به تو جزا دهد یا ابوالفضل کمر تو را بشکند، زیرا اینها از نوع دعاست و برای غیر حق روا نیست ..

٨. لازمه قدرت مافوق الطبیعی اولیا در حال حیات و ممات و حتی معجزه قبور آنها این نیست که ما در دعاها و انقطاعها به آنها منقطع شویم، همان طوری که لازمه وساطت و قدرت جبرائیل و میکائیل این نیست که ما علم و رزق را از آنها بخواهیم ..

٩. آنچه مراشد صوفیه (بعضی از آنها) در باب در نظر گرفتن صورت مرشد در نماز گفتهاند یا کشیشها اقرار به گناهها [را] در حضور کشیش لازم شمردهاند، شرک است. ما گریه بر حسین علیه السلام را در عین اینکه عبادت میدانیم در نماز جایز نمیشماریم. مرحوم آقای بروجردی تصلب و تعصبی در این جهات داشت ..

١٠. اسلام نه تنها اجازه نداده است مسلمانان از مرز شرک عبور کنند و وارد آن منطقه شوند، قسمتی [از] منطقه توحید [را] به عنوان حریم ممنوع الورود کرده است. اسلام از رعایت هرگونه احتیاطی خودداری نکرده است: تحریم مجسمه سازی، کراهت نماز رو به انسان یا آتش یا عکس، مربوط به این قضیه است. حتی تحریم