پیغمبر اکرم در عالم رؤیا این صحنه را دید و ناراحت شد. جبرائیل امین برای او تفسیر کرد: اینها بنیامیه هستند که بعد از تو بر سرنوشت امت اسلام مسلط خواهند شد ولی به این شکل مسلط میشوند که میدانند با شعارهای سابق، با نام بتپرستی، با نام هُبَل و لات و عُزّی دیگر با اسلام نمیشود مبارزه کرد؛ شعارهای اسلامی را کاملًا حفظ میکنند، بانگ اللَّه اکبر بالای مأذنهها گفته خواهد شد، نماز جمعه و جماعت در مساجد خوانده خواهد شد، جهاد اسلامی و مبارزه با کفار در خارج مرزهای اسلامی هم به ظاهر خواهد بود، اما آن حقیقت و روح اسلام که ایمان واقعی است، خداست، حقیقت است، و در داخل جامعه اسلامی عدالت و انصاف و انسانیت و عدم تبعیض است، اینها که روح و باطن اسلام است به وسیله اینها از بین خواهد رفت؛ کارشان این است که این حقایق و روحها را از اسلام بگیرند و اسلام را به صورت یک پوسته بدون هسته و یک ظاهرِ بدون باطن و یک هیکلِ توخالی دربیاورند و آن وقت دیگر این ظاهر هم باقی نخواهد ماند.

بنی امیه از نظر علی علیه السلام

علی علیه السلام وقتی که راجع به بنیامیه اظهارنظر میکند میفرماید:

الا انَّ اخْوَفَ الْفِتَنِ عِنْدی عَلَیکمْ فِتْنَةُ بَنی امَیةَ فَإنَّها فِتْنَةٌ عَمْیاءُ مُظْلِمَةٌ عَمَّتْ خُطَّتُها وَ خَصَّتْ بَلِیتُها وَ اصابَ الْبَلاءُ مَنْ ابْصَرَ فیها وَ اخْطَأَ الْبَلاءُ مَنْ عَمِی عَنْها ... وَ لایزالُ بَلاؤُهُمْ حَتّی لایکونَ انْتِصارُ احَدِکمْ مِنْهُمْ الّا کانْتِصارِ الْعَبْدِ مِنْ رَبِّهِ وَ الصّاحِبِ مِنْ مُسْتَصْحِبِهِ [١].

علی میگوید بزرگترین فتنهای که من بعد از خودم میترسم و بیم آن را دارم فتنه بنیامیه است که آن فتنهای است کور و تاریک؛ یعنی مردم را در یک وضع مبهمی قرار میدهد که اصلًا چیزی را احساس نکنند و در تاریکی بسر ببرند. خُطّه اینها همه جا را فرا گرفته است اما بلای اینها اختصاص دارد به یک عده معین، اهل حقیقت، مخصوصاً هرکسی که در این میان بصیرت و بینشی داشته باشد. هر مغزی که در آن کوچکترین روشنایی سراغ بگیرند دیگر آن تن مالک آن سر نخواهد بود.

[١]. نهجالبلاغه عبده، خطبه ٨٩.