مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٨٤ - کعبه و نقش اجتماعی آن

و در علل الشرایع و تفسیر عیاشی روایت است که از آن حضرت پرسیدند:

آیا زنانی که برای طواف کعبه میآیند باید غسل کنند؟ فرمود: آری، خدای متعال میفرماید: خانه مرا برای طوافکنندگان و مجاوران حرم و رکوعکنندگان سجدهگزار پاکیزه سازند. پس سزاوار است که بنده داخل حرم نشود مگر آنکه پاکیزه بوده، عرق و آلودگی خود را شسته و خود را نظافت کرده باشد.]

٢٤. آیا قربانی رمز چه کاری است؟ فقط به خاطر کمک به اهل حرم است که میفرماید: وَ اطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقیرَ یا: وَ اطْعِمُوا الْقانِعَ وَ الْمُعْتَرَّ، یا رمز کشتن نفس حیوانی است، یا چیز دیگر؟

٢٥. رجوع شود به داستان معروف ابن ابیالعوجاء و عده دیگر از زنادقه که عمل طواف مسلمانان را به مسخره میگرفتند و خطاب به حضرت صادق گفت: الی کمْ تَدوسونَ هذَا الْبَیدَرَ [١]؟

٢٦. رجوع شود به ورقههای حج.

٢٧. نهجالبلاغه، خطبه ١:

وَ فَرَضَ عَلَیکمْ حَجَّ بَیتِهِ الْحَرامِ الَّذی جَعَلَهُ قِبْلَةً لِلْانامِ، یرِدونَهُ وُرودَ الْانْعامِ وَ یأْلَهونَ الَیهِ وُلوهَ الْحَمامِ وَ جَعَلَهُ سُبْحانَهُ عَلامَةً لِتَواضُعِهِمْ لِعَظَمَتِهِ وَ اذْعانِهِمْ لِعِزَّتِهِ وَ اخْتارَ مِنْ خَلْقِهِ سُمّاعاً اجابوا الَیهِ دَعْوَتَهُ وَ صَدَّقوا کلِمَتَهُ وَ وَقَفوا مَواقِفَ انْبِیائِهِ وَ تَشَبَّهوا بِمَلائِکتِهِ الْمُطیفینَ [٢] بِعَرْشِهِ، یحْرِزونَ الْارْباحَ فی مَتْجَرِ عِبادَتِهِ وَ یتَبادَرونَ عِنْدَ مَوْعِدِ مَغْفِرَتِهِ، جَعَلَهُ سُبْحانَهُ وَ تَعالی لِلْاسْلامَ عَلَماً وَ لِلْعائِذینَ حَرَماً. فَرَضَ حَجَّهُ وَ اوْجَبَ حَقَّهُ وَ کتَبَ عَلَیکمْ