إحياء علوم الدين
(١)
الجزء الثّاني
١ ص
(٢)
تتمة ربع العبادات
١ ص
(٣)
تتمة كتاب قواعد العقائد
١ ص
(٤)
تتمة الفصل الثالث
١ ص
(٥)
الركن الثالث العلم بأفعال اللّٰه تعالى
١ ص
(٦)
الأصل الأول
١ ص
(٧)
الأصل الثاني
١ ص
(٨)
الأصل الثالث
٢ ص
(٩)
الأصل الرابع
٣ ص
(١٠)
الأصل الخامس
٣ ص
(١١)
الأصل السادس
٣ ص
(١٢)
الأصل السابع
٤ ص
(١٣)
الأصل الثامن
٥ ص
(١٤)
الأصل التاسع
٦ ص
(١٥)
الأصل العاشر
٦ ص
(١٦)
الركن الرابع في السمعيات و تصديقه صلّى اللّٰه عليه و سلم
٧ ص
(١٧)
الأصل الأول
٧ ص
(١٨)
الأصل الثاني
٨ ص
(١٩)
الأصل الثالث
٨ ص
(٢٠)
الأصل الرابع
٨ ص
(٢١)
الأصل الخامس
٩ ص
(٢٢)
الأصل السادس
٩ ص
(٢٣)
الأصل السابع
٩ ص
(٢٤)
الأصل الثامن
١٠ ص
(٢٥)
الأصل التاسع
١٠ ص
(٢٦)
الأصل العاشر
١٠ ص
(٢٧)
الفصل الرابع
١١ ص
(٢٨)
مسألة
١١ ص
(٢٩)
البحث الأول في موجب اللغة
١١ ص
(٣٠)
البحث الثاني عن إطلاق الشرع
١١ ص
(٣١)
البحث الثالث عن الحكم الشرعي
١٣ ص
(٣٢)
أما الأخروى فهو الإخراج من النار،و منع التخليد،
١٤ ص
(٣٣)
و الدرجة الثانية
١٤ ص
(٣٤)
الدرجة الثالثة
١٤ ص
(٣٥)
الدرجة الرابعة
١٥ ص
(٣٦)
الدرجة الخامسة
١٥ ص
(٣٧)
الدرجة السادسة
١٥ ص
(٣٨)
فان قلت فما شبهة المعتزلة و المرجئة ؟
١٦ ص
(٣٩)
أما المرجئة فقالوا
١٦ ص
(٤٠)
و أما المعتزلة
١٧ ص
(٤١)
مسألة
١٨ ص
(٤٢)
فنقول الإيمان اسم مشترك يطلق من ثلاثة أوجه
١٩ ص
(٤٣)
الأول-أنه يطلق للتصديق بالقلب
١٩ ص
(٤٤)
الإطلاق الثاني-أن يراد به التصديق و العمل جميعا
٢٠ ص
(٤٥)
الإطلاق الثالث-أن يراد به التصديق اليقيني
٢١ ص
(٤٦)
مسألة
٢١ ص
(٤٧)
الوجه الأول الذي لا يستند إلى معارضة الشك
٢٢ ص
(٤٨)
الوجه الثاني التأدب بذكر اللّٰه تعالى
٢٢ ص
(٤٩)
الوجه الثالث
٢٣ ص
(٥٠)
فالنفاق نفاقان
٢٦ ص
(٥١)
الوجه الرابع
٢٦ ص
(٥٢)
كتاب أسرار الطّهارة
٢٩ ص
(٥٣)
و الطهارة لها أربع مراتب
٣١ ص
(٥٤)
القسم الأول في طهارة الخبث
٣٥ ص
(٥٥)
الطرف الأوّل في المزال
٣٥ ص
(٥٦)
الطرف الثاني في المزال به
٣٦ ص
(٥٧)
الطرف الثالث في كيفية الإزالة
٣٩ ص
(٥٨)
القسم الثاني طهارة الأحداث
٤٠ ص
(٥٩)
باب آداب قضاء الحاجة
٤٠ ص
(٦٠)
كيفية الاستنجاء
٤٢ ص
(٦١)
كيفية الوضوء
٤٣ ص
(٦٢)
و يكره في الوضوء أمور
٤٦ ص
(٦٣)
فضيلة الوضوء
٤٨ ص
(٦٤)
كيفية الغسل
٤٩ ص
(٦٥)
كيفية التيمم
٥٠ ص
(٦٦)
القسم الثالث في النظافة و التنظيف عن الفضلات الظاهرة و هي نوعان أوساخ و أجزاء
٥١ ص
(٦٧)
النوع الأول الأوساخ و الرطوبات المترشحة و هي ثمانية
٥١ ص
(٦٨)
الأوّل ما يجتمع في شعر الرأس
٥١ ص
(٦٩)
الثاني ما يجتمع من الوسخ في معاطف الأذن
٥١ ص
(٧٠)
الثالث ما يجتمع في داخل الأنف
٥٢ ص
(٧١)
الرابع ما يجتمع على الأسنان
٥٢ ص
(٧٢)
الخامس ما يجتمع في اللحية
٥٢ ص
(٧٣)
السادس وسخ البراجم
٥٣ ص
(٧٤)
السابع تنظيف الرّواجب
٥٣ ص
(٧٥)
الثامن الدرن الذي يجتمع على جميع البدن
٥٤ ص
(٧٦)
على داخل الحمام وظائف من السنن و الواجبات
٥٤ ص
(٧٧)
فعليه واجبان
٥٤ ص
(٧٨)
و أما السنن فعشرة
٥٥ ص
(٧٩)
النوع الثاني فيما يحدث في البدن
٥٧ ص
(٨٠)
الأوّل شعر الرأس
٥٧ ص
(٨١)
الثاني شعر الشارب
٥٨ ص
(٨٢)
الثالث شعر الإبط
٥٨ ص
(٨٣)
الرابع شعر العانة
٥٨ ص
(٨٤)
الخامس الأظفار
٥٩ ص
(٨٥)
السادس و السابع زيادة السرة و قلفة الحشفة
٦١ ص
(٨٦)
فصل
٦٢ ص
(٨٧)
أما الأول و هو الخضاب بالسواد
٦٢ ص
(٨٨)
الثاني الخضاب بالصفرة و الحمرة
٦٣ ص
(٨٩)
الثالث تبييضها بالكبريت
٦٣ ص
(٩٠)
الرابع نتف بياضها
٦٥ ص
(٩١)
الخامس نتفها أو نتف بعضها بحكم العبث و الهوس
٦٥ ص
(٩٢)
السادس تقصيصها كالتعبية
٦٥ ص
(٩٣)
السابع الزيادة فيها
٦٦ ص
(٩٤)
الثامن تسريحها لأجل الناس
٦٦ ص
(٩٥)
التاسع و العاشر النظر في سوادها و في بياضها بعين العجب
٦٦ ص
(٩٦)
كتاب أسرار الصّلاة و مهمّاتها
٦٧ ص
(٩٧)
الباب الأوّل
٦٩ ص
(٩٨)
فضيلة الأذان
٦٩ ص
(٩٩)
فضيلة المكتوبة
٧٠ ص
(١٠٠)
فضيلة إتمام الأركان
٧٢ ص
(١٠١)
فضيلة الجماعة
٧٣ ص
(١٠٢)
فضيلة السجود
٧٤ ص
(١٠٣)
فضيلة الخشوع
٧٥ ص
(١٠٤)
فضيلة المسجد و موضع الصلاة
٧٩ ص
(١٠٥)
الباب الثاني
٨٠ ص
(١٠٦)
في كيفية الأعمال الظاهرة من الصلاة
٨٠ ص
(١٠٧)
و البداءة بالتكبير و ما قبله
٨٠ ص
(١٠٨)
القراءة
٨٣ ص
(١٠٩)
الركوع و لواحقه
٨٤ ص
(١١٠)
السجود
٨٤ ص
(١١١)
التشهد
٨٥ ص
(١١٢)
المنهيات
٨٧ ص
(١١٣)
تمييز الفرائض و السنن
٩٠ ص
(١١٤)
الباب الثالث
٩٣ ص
(١١٥)
بيان اشتراط الخشوع و حضور القلب
٩٣ ص
(١١٦)
بيان المعاني الباطنة التي تتم بها حياة الصلاة
٩٧ ص
(١١٧)
بيان الدواء النافع في حضور القلب
١٠١ ص
(١١٨)
بيان تفصيل ما ينبغي أن يحضر في القلب
١٠٤ ص
(١١٩)
أما الشروط السوابق
١٠٤ ص
(١٢٠)
و أما التكبير
١٠٦ ص
(١٢١)
و أما دعاء الاستفتاح
١٠٧ ص
(١٢٢)
فأما القراءة فالناس فيها ثلاثة
١٠٨ ص
(١٢٣)
و أما دوام القيام
١١٠ ص
(١٢٤)
و أما الركوع و السجود
١١١ ص
(١٢٥)
و أما التشهد
١١٢ ص
(١٢٦)
و أما صلاة الغافلين
١١٢ ص
(١٢٧)
حكايات و أخبار في صلاة الخاشعين
١١٥ ص
(١٢٨)
الباب الرابع
١١٨ ص
(١٢٩)
أما الوظائف التي هي قبل الصلاة فستة
١١٨ ص
(١٣٠)
أولها أن لا يتقدم للإمامة على قوم يكرهونه
١١٨ ص
(١٣١)
الثانية إذا خير المرء بين الأذان و الإمامة
١١٩ ص
(١٣٢)
الثالثة أن يراعى الإمام أوقات الصلوات
١٢١ ص
(١٣٣)
الرابعة أن يؤم مخلصا للّٰه عز و جل
١٢٢ ص
(١٣٤)
الخامسة أن لا يكبر حتى تستوي الصفوف
١٢٢ ص
(١٣٥)
السادسة أن يرفع صوته بتكبيرة الإحرام
١٢٣ ص
(١٣٦)
و أما وظائف القراءة فثلاثة
١٢٣ ص
(١٣٧)
أولها أن يسر بدعاء الاستفتاح
١٢٣ ص
(١٣٨)
الثانية أن يكون للإمام في القيام ثلاث سكتات
١٢٤ ص
(١٣٩)
الوظيفة الثالثة
١٢٤ ص
(١٤٠)
و أما وظائف الأركان فثلاثة
١٢٦ ص
(١٤١)
أولها أن يخفف الركوع و السجود
١٢٦ ص
(١٤٢)
الثانية في المأموم
١٢٦ ص
(١٤٣)
الثالثة لا يزيد في دعاء التشهد
١٢٦ ص
(١٤٤)
و أما وظائف التحلل فثلاثة
١٢٧ ص
(١٤٥)
أولها أن ينوي بالتسليمتين
١٢٧ ص
(١٤٦)
الثانية أن يثبت عقيب السلام
١٢٧ ص
(١٤٧)
الثالثة إذا وثب فينبغي أن يقبل بوجهه على الناس
١٢٧ ص
(١٤٨)
الباب الخامس
١٢٨ ص
(١٤٩)
فضيلة الجمعة
١٢٨ ص
(١٥٠)
بيان شروط الجمعة
١٣٠ ص
(١٥١)
الأول الوقت
١٣٠ ص
(١٥٢)
الثاني المكان
١٣٠ ص
(١٥٣)
الثالث العدد
١٣٠ ص
(١٥٤)
الرابع الجماعة
١٣١ ص
(١٥٥)
الخامس أن لا تكون الجمعة مسبوقة بأخرى في ذلك البلد
١٣١ ص
(١٥٦)
السادس الخطبتان
١٣١ ص
(١٥٧)
بيان آداب الجمعة على ترتيب العادة
١٣٢ ص
(١٥٨)
الأول أن يستعد لها يوم الخميس
١٣٢ ص
(١٥٩)
الثاني إذا أصبح ابتدأ بالغسل بعد طلوع الفجر
١٣٣ ص
(١٦٠)
الثالث الزينة
١٣٤ ص
(١٦١)
الرابع البكور إلى الجامع
١٣٤ ص
(١٦٢)
الخامس في هيئة الدخول
١٣٦ ص
(١٦٣)
السادس أن لا يمر بين يدي الناس
١٣٧ ص
(١٦٤)
السابع أن يطلب الصف الأول
١٣٨ ص
(١٦٥)
و لا يغفل في طلب الصف الأول عن ثلاثة أمور
١٣٨ ص
(١٦٦)
أولها أنه إذا كان يرى بقرب الخطيب منكرا
١٣٨ ص
(١٦٧)
ثانيها إن لم تكن مقصورة عند الخطيب
١٣٩ ص
(١٦٨)
و ثالثها أن المنبر يقطع بعض الصفوف
١٣٩ ص
(١٦٩)
الثامن أن يقطع الصّلاة عند خروج الإمام
١٣٩ ص
(١٧٠)
التاسع أن يراعى في قدوة الجمعة ما ذكرناه في غيرها
١٤٠ ص
(١٧١)
العاشر أن يلازم المسجد حتى يصلى العصر
١٤١ ص
(١٧٢)
بيان السنن و الآداب الخارجة عن الترتيب السابق
١٤١ ص
(١٧٣)
الأول أن يحضر مجالس العلم بكرة
١٤١ ص
(١٧٤)
الثاني أن يكون حسن المراقبة للساعة الشريفة
١٤٣ ص
(١٧٥)
الثالث يستحب أن يكثر الصلاة على رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلم
١٤٤ ص
(١٧٦)
الرابع قراءة القرآن
١٤٥ ص
(١٧٧)
الخامس الصلوات
١٤٦ ص
(١٧٨)
السادس الصدقة مستحبة في هذا اليوم خاصة،
١٤٧ ص
(١٧٩)
السابع أن يجعل يوم الجمعة للآخرة
١٤٧ ص
(١٨٠)
الباب السادس
١٤٨ ص
(١٨١)
مسألة
١٤٨ ص
(١٨٢)
مسألة
١٤٨ ص
(١٨٣)
مسألة
١٤٩ ص
(١٨٤)
مسألة
١٥٠ ص
(١٨٥)
مسألة
١٥٠ ص
(١٨٦)
مسألة
١٥١ ص
(١٨٧)
مسألة
١٥١ ص
(١٨٨)
مسألة
١٥١ ص
(١٨٩)
مسألة
١٥٢ ص
(١٩٠)
مسألة
١٥٣ ص
(١٩١)
مسألة
١٥٤ ص
(١٩٢)
الباب السّابع
١٥٥ ص
(١٩٣)
القسم الأول
١٥٦ ص
(١٩٤)
الأولى راتبة الصبح
١٥٦ ص
(١٩٥)
الثانية راتبة الظهر
١٥٦ ص
(١٩٦)
الثالثة راتبة العصر
١٥٩ ص
(١٩٧)
الرابعة راتبة المغرب
١٥٩ ص
(١٩٨)
الخامسة راتبة العشاء الآخرة
١٦٠ ص
(١٩٩)
السادسة الوتر
١٦٠ ص
(٢٠٠)
السابعة صلاة الضحى
١٦٢ ص
(٢٠١)
الثامنة إحياء ما بين العشاءين
١٦٣ ص
(٢٠٢)
القسم الثاني
١٦٤ ص
(٢٠٣)
أما الأيام فنبدأ فيها بيوم الأحد
١٦٤ ص
(٢٠٤)
يوم الأحد
١٦٤ ص
(٢٠٥)
يوم الاثنين
١٦٤ ص
(٢٠٦)
يوم الثلاثاء
١٦٥ ص
(٢٠٧)
يوم الأربعاء
١٦٥ ص
(٢٠٨)
يوم الخميس
١٦٦ ص
(٢٠٩)
يوم الجمعة
١٦٦ ص
(٢١٠)
يوم السبت
١٦٧ ص
(٢١١)
و أما الليالي
١٦٧ ص
(٢١٢)
ليلة الأحد
١٦٧ ص
(٢١٣)
ليلة الاثنين
١٦٨ ص
(٢١٤)
ليلة الثلاثاء
١٦٨ ص
(٢١٥)
ليلة الأربعاء
١٦٨ ص
(٢١٦)
ليلة الخميس
١٦٩ ص
(٢١٧)
ليلة الجمعة
١٦٩ ص
(٢١٨)
ليلة السبت
١٧٠ ص
(٢١٩)
القسم الثالث
١٧٠ ص
(٢٢٠)
الأولى صلاة العيدين
١٧٠ ص
(٢٢١)
و ينبغي أن يراعى فيها سبعة أمور
١٧٠ ص
(٢٢٢)
الأوّل التكبير ثلاثا نسقا
١٧٠ ص
(٢٢٣)
الثاني إذا أصبح يوم العيد يغتسل
١٧١ ص
(٢٢٤)
الثالث أن 1 يخرج من طريق و يرجع من طريق آخر
١٧١ ص
(٢٢٥)
الرابع المستحب الخروج إلى الصحراء
١٧١ ص
(٢٢٦)
الخامس يراعى الوقت
١٧١ ص
(٢٢٧)
السادس في كيفية الصّلاة
١٧١ ص
(٢٢٨)
السابع أن يضحى بكبش
١٧٢ ص
(٢٢٩)
الثانية التراويح
١٧٢ ص
(٢٣٠)
أما صلاة رجب
١٧٤ ص
(٢٣١)
القسم الرابع
١٧٥ ص
(٢٣٢)
الأولى صلاة الخسوف
١٧٥ ص
(٢٣٣)
الثانية صلاة الاستسقاء
١٧٦ ص
(٢٣٤)
الثالثة صلاة الجنائز
١٧٧ ص
(٢٣٥)
الرابعة تحية المسجد
١٧٨ ص
(٢٣٦)
الخامسة ركعتان بعد الوضوء
١٧٩ ص
(٢٣٧)
السادسة ركعتان عند دخول المنزل و عند الخروج منه
١٨٠ ص
(٢٣٨)
السابعة صلاة الاستخارة
١٨١ ص
(٢٣٩)
الثامنة صلاة الحاجة
١٨٢ ص
(٢٤٠)
التاسعة صلاة التسبيح
١٨٢ ص
(٢٤١)
كتاب أسرار الزكاة
١٨٥ ص
(٢٤٢)
الفصل الأول
١٨٧ ص
(٢٤٣)
النوع الأول زكاة النعم
١٨٧ ص
(٢٤٤)
أما الإبل
١٨٨ ص
(٢٤٥)
و أما البقر
١٨٨ ص
(٢٤٦)
و أما الغنم
١٨٩ ص
(٢٤٧)
النوع الثاني زكاة المعشرات
١٨٩ ص
(٢٤٨)
النوع الثالث زكاة النقدين
١٩٠ ص
(٢٤٩)
النوع الرابع زكاة التجارة
١٩٠ ص
(٢٥٠)
النوع الخامس الركاز و المعدن
١٩١ ص
(٢٥١)
النوع السادس في صدقة الفطر
١٩١ ص
(٢٥٢)
الفصل الثاني
١٩٢ ص
(٢٥٣)
اعلم أنه يجب على مؤدى الزكاة مراعاة خمسة أمور
١٩٢ ص
(٢٥٤)
الأوّل النية
١٩٢ ص
(٢٥٥)
الثاني البدار عقيب الحول
١٩٢ ص
(٢٥٦)
الثالث أن لا يخرج بدلا باعتبار القيمة
١٩٣ ص
(٢٥٧)
واجبات الشرع ثلاثة أقسام
١٩٣ ص
(٢٥٨)
قسم هو تعبد محض
١٩٣ ص
(٢٥٩)
القسم الثاني
١٩٣ ص
(٢٦٠)
و القسم الثالث
١٩٣ ص
(٢٦١)
الرابع
١٩٤ ص
(٢٦٢)
الخامس
١٩٤ ص
(٢٦٣)
بيان دقائق الآداب الباطنة في الزكاة
١٩٥ ص
(٢٦٤)
الوظيفة الأولى فهم وجوب الزكاة و معناها
١٩٥ ص
(٢٦٥)
و فيه ثلاثة معان
١٩٥ ص
(٢٦٦)
الأول أن التلفظ بكلمتي الشهادة
١٩٥ ص
(٢٦٧)
المعنى الثاني التطهير من صفة البخل
١٩٦ ص
(٢٦٨)
المعنى الثالث شكر النعمة
١٩٧ ص
(٢٦٩)
الوظيفة الثانية في وقت الأداء
١٩٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص

إحياء علوم الدين - الغزالي، أبو حامد - الصفحة ٤٨ - فضيلة الوضوء

فضيلة الوضوء

قال رسول اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلم:[١] «من توضّأ فأحسن الوضوء و صلّى ركعتين لم يحدّث نفسه فيهما بشيء من الدّنيا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمّه»و في لفظ آخر:

«لم يسه فيهما غفر له ما تقدّم من ذنبه»

و قال صلي اللّٰه عليه و سلم أيضا:[٢] «أ لا أنبّئكم بما يكفّر اللّٰه به الخطايا و يرفع به الدّرجات؟إسباغ الوضوء على المكاره و نقل الأقدام إلى المساجد،و انتظار الصّلاة بعد الصّلاة،فذلكم الرّباط -ثلاث مرات»

و توضّأ صلّى اللّٰه عليه و سلم[٣]مرّة مرّة و قال هذا وضوء لا يقبل اللّٰه الصّلاة إلاّ به ،و توضّأ مرّتين مرّتين و قال من توضّأ مرّتين مرّتين أتاه اللّٰه أجره مرّتين،و توضّأ ثلاثا ثلاثا و قال هذا وضوئي و وضوء الأنبياء من قبلي و وضوء خليل الرّحمن إبراهيم عليه السّلام » و

قال صلّى اللّٰه عليه و سلم:[٤] «من ذكر اللّٰه عند وضوئه طهّر اللّٰه جسده كلّه و من لم يذكر اللّٰه لم يطهّر منه إلاّ ما أصاب الماء »

و قال صلّى اللّٰه عليه و سلم:[٥] «من توضّأ على طهر كتب اللّٰه له عشر حسنات»

و قال صلّى اللّٰه عليه و سلم:[٦] «الوضوء على الوضوء نور على نور» و هذا كله حث على تجديد الوضوء.

و قال عليه السلام: «إذا توضّأ[٧]العبد المسلم فتمضمض خرجت الخطايا من فيه،فإذا استنثر خرجت الخطايا من أنفه،فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتّى تخرج من تحت أشفار عينيه،فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتّى تخرج من تحت أظفاره ،فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا من رأسه حتّى تخرج من تحت أذنيه،و إذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتّى تخرج من تحت أظفار رجليه ثمّ كان مشيه إلى المسجد و صلاته نافلة له»