مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٤٢ - العاشرة یستحب للزارع، کما فی الأخبار الدعاء عند نثر الحب

العاشرة: یستحب للزارع، کما فی الأخبار الدعاء عند نثر الحب {٢٠} بأن یقول: «اللهم قد بذرنا و أنت الزارع و اجعله حبا متراکما»، و فی بعض الأخبار {٢١} «إذا أردت أن تزرع زرعا فخذ قبضة من البذر و استقبل القبلة» و قل أَ فَرَأَیْتُمْ مٰا تَحْرُثُونَ أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزّٰارِعُونَ ثلاث مرات، ثمَّ تقول: «بل اللّه الزارع» ثلاث مرات، ثمَّ قل «اللهم اجعله حبا مبارکا و ارزقنا فیه السلامة» ثمَّ انثر القبضة التی فی یدک فی القراح {٢٢} و فی خبر آخر {٢٣} لما هبط آدم علیه السّلام إلی الأرض احتاج إلی الطعام و الشراب فشکی ذلک إلی جبرائیل؟ فقال له جبرائیل: یا آدم کن حراثا، فقال علیه السّلام: فعلمنی دعاء، قال: قل «اللهم اکفنی مئونة الدنیا و کل هول دون الجنة و ألبسنی العافیة حتی تهنئنی المعیشة».
تمَّ کتاب المزارعة
_____________________________
و قال: لا بأس بالمزارعة بالثلث و الربع و الخمس» [١].
مردود، لأن مقتضی إطلاق الفتاوی و مثل هذه النصوص کفایة الإشاعة فی الجملة و دعوی ظهورها فی أنه لا بد فی کون الإشاعة من أول الحاصل إلی آخره عین المدعی و أصل الدعوی، و علی فرض عدم کونه من المزارعة المعهودة یکون عقدا مستقلا و قد أثبتنا مرارا صحة ذلک.
{٢٠} کما فی خبر شعیب [٢].
{٢١} کما فی روایة ابن بکیر [٣].
{٢٢} القراح: المزارع التی لیس علیها بناء و لا شجر و الجمع أقرحة.
{٢٣} کما فی روایة مسمع [٤]. و الحمد للّه رب العالمین.