مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٣١ - (مسألة ٢٣) لو اختلفا فی المدة و أنها سنة أو سنتان- مثلا- فالقول قول منکر الزیادة

(مسألة ٢٣): لو اختلفا فی المدة و أنها سنة أو سنتان- مثلا- فالقول قول منکر الزیادة، و کذا لو قال أحدهما أنها ستة أشهر و الآخر قال إنها ثمانیة أشهر {٢٨٤}.
نعم، لو ادعی المالک مدة قلیلة لا تکفی لبلوغ الحاصل و لو نادرا ففی تقدیم قوله إشکال {٢٨٥}، و لو اختلفا فی الحصة قلة و کثرة فالقول قول صاحب البذر المدعی للقلة {٢٨٦}، هذا إذا کان نزاعهما فی زیادة المدة أو الحصة و عدمها، و أما لو اختلفا فی تشخیص ما وقع علیه العقد و أنه وقع علی کذا أو کذا فالظاهر التحالف {٢٨٧} و إن کان خلاف إطلاق
_____________________________
{٢٨٣} و بعبارة أخری: لیس من صاحب الحب استیفاء لمنفعة الأرض و لا تسبیب منه للضمان فلا وجه للضمان حینئذ للأصل هذا بالنسبة إلی الحدوث.
و أما بالنسبة إلی البقاء فله الأمر بالقلع أو الإبقاء بالأجرة کما انه لو کان لصاحب الأرض تسبیب لسقوط الحب و نبته یکون من أصل الحدوث.
{٢٨٤} کل ذلک لأصالة عدم التعرض للزیادة، مضافا إلی ظهور الاتفاق، و مع ذلک لا تصل النوبة إلی استصحاب بقاء المزارعة.
{٢٨٥} لمعارضة أصالة عدم الزیادة بظهور بناء العقلاء علی عدم الإقدام بهذا المقدار، مضافا إلی أصالة الصحة.
{٢٨٦} لأصالة عدم تسلط الطرف علی ما زاد عما یعترف به صاحب البذر الذی یکون تمام النماء له لقاعدة التبعیة و أصالة عدم خروج ما زاد عما یعترف به عن ملکه.
{٢٨٧} کما عن جمع، منهم المحقق الثانی و صاحب الجواهر فی المقام و لکن نسب إلی معظم الأصحاب أن القول قول مدعی الأقوال مطلقا و إن کان