مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٥ - مقدمة المؤلف

______________________________
بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیمِ
کتاب الحج (الْحَمْدُ للّٰهِ رَبِّ العالَمینَ وَ الصَّلاةُ وَ السَّلامُ عَلی أشْرَفِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرِینَ).
الحج: هو القصد و السعی إلی شی‌ء، غلب فی اصطلاح الکتاب و السنة و المسلمین علی القصد إلی بیت اللّه تعالی لإتیان أعمال خاصة فی أوقات مخصوصة.
و ینبغی تقدیم أمور:
الأول: حسن السعی إلی معالم المعبود و مشاعره و إتیان مراسم العبودیة فیها من فطریات کل عابد بالنسبة إلی معبوده، و لا تختص بملة دون أخری، و الشوق إلی معالم المحبوب فطریّ لکل حبیب، و إلا لکان فی أصل الحبّ خلل، و تکون دعوی المحبة باطلة، و لذا کان البیت المعمور فی السماء الرابعة مزدحما بالملائکة بحیث کل من طاف منهم حوله مرّة لا تصل إلیه النوبة مرة أخری إلی الأبد، و الکعبة المقدسة مزدحم طواف الملائکة و المسلمین من البشر یسعون إلیها بوله و عشق و انقطاع.
و یرون تحمّل جمیع المتاعب خفیفة فی جنب الوصول إلی أهمّ معالم ربّهم و مشاعره و لا یزال فی ازدیاد عاما بعد عام، و بیت المقدس مقصد أهل الکتاب، و هناک معالم أخر موجودة علی ظهر الأرض یقصدنها عبّادها.
و لقد کان الطواف حول البیت العتیق و هذا المحلّ الرفیع قبل هبوط آدم و خلقه، ففی الصحیح عن الصادق (علیه السلام): «لما أفاض آدم من منی تلقته الملائکة، فقالت: یا آدم برّ حجک فأنّا قد حججنا هذا البیت قبل أن تحجه بألفی عام» [١]. و لا یدری أنّ هذه الأعوام من أعوامنا التی کل یوم و لیلة منها أربع و عشرون
_____________________________
{١} الوسائل باب: ١ من أبواب وجوب الحج و شرائطه حدیث: ٦.