مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٣٨ - ثالثها أنه أدنی الحل

ثالثها: أنه أدنی الحل نقل عن الحلبی، و تبعه بعض متأخری المتأخرین {٥٤} لجملة ثالثة من الأخبار {٥٥} و الأحوط الأول و إن کان الأقوی الثانی، لعدم فهم الخصوصیة من خبر سماعة {٥٦} و أخبار الجاهل
_____________________________
خصوصا فی الأزمنة القدیمة.
{٥٤} کالأردبیلی، و صاحبی المدارک و الکفایة.
{٥٥} منها: قول أبی عبد اللّه (علیه السلام) فی الصحیح: «من أراد أن یخرج من مکة لیعتمر أحرم من الجعرانة، أو الحدیبیة أو ما أشبهها» [١].
و الحدیبیة، و الجعرانة من حدود الحرم کما یأتی فی العاشر من المواقیت.
و فی صحیح الحلبی قال: «سألت أبا عبد اللّه (علیه السلام): لأهل مکة أن یتمتعوا؟ قال (علیه السلام): لا، لیس لأهل مکة أن یتمتعوا قلت: و القاطنون بها؟
قال: إذا أقاموا سنة أو سنتین صنعوا کما یصنع أهل مکة. فإن أقاموا شهرا فإن لهم أن یتمتعوا. قلت: من أین؟ قال (علیه السلام): یخرجون من الحرم. قلت: من أین یهلون بالحج؟ قال (علیه السلام): من مکة نحوا مما یقول الناس» [٢].
و فی روایة حماد: «سألت أبا عبد اللّه (علیه السلام) عن أهل مکة أ یتمتعون؟ قال: (علیه السلام): لیس لهم متعة. قلت: فالقاطن بها؟ قال (علیه السلام): إذا أقام بها سنة أو سنتین صنع صنع أهل مکة قلت: فإن مکث شهرا؟
قال (علیه السلام): یتمتع قلت: من أین یحرم؟ قال: یخرج من الحرم» [٣].
{٥٦} أما کون الأول أحوط، فللاتفاق علی جوازه. و أما عدم فهم الخصوصیة من خبر سماعة، فلما تقدم من ثبوت التخییر له قبل الوصول إلی