مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ١٠٥ - (مسألة ٥٦) إذا حج لنفسه، أو من غیره تبرعا أو بالإجارة، مع عدم کونه مستطیعا لا یکفیه عن حجة الإسلام

(مسألة ٥٥): یجوز لغیر المستطیع أن یؤجر نفسه للنیابة عن الغیر. و إن حصلت الاستطاعة بمال الإجارة قدّم الحج النیابیّ {١} فإن بقیت الاستطاعة إلی العام القابل وجب علیه لنفسه، و إلا فلا. [ (مسألة ٥٦): إذا حج لنفسه، أو من غیره تبرعا أو بالإجارة، مع عدم کونه مستطیعا لا یکفیه عن حجة الإسلام]

(مسألة ٥٦): إذا حج لنفسه، أو من غیره تبرعا أو بالإجارة، مع عدم کونه مستطیعا لا یکفیه عن حجة الإسلام {٢} فیجب علیه الحج إذا استطاع بعد ذلک و ما فی بعض الأخبار: من إجزائه عنها، محمول علی الإجزاء ما دام فقیرا {٣}،
_____________________________
مراد صاحب المستند هذه الصورة أیضا، فیکون النزاع صغرویا.
{١} إن کان مقیدا بتلک السنة و إلّا قدّم حجة الإسلام إن لم یتوقف الحج النیابی علی حفظ المال و إلا فلا یکون مستطیعا، لعدم التمکن عن التصرف فی المال، فیأتی بالحج النیابی فإن بقیت الاستطاعة إلی السنة القابلة یحج حجة الإسلام و إلّا فلا.
{٢} نصّا، و إجماعا قال أبو الحسن (علیه السلام) فی خبر آدم بن علیّ: «من حج عن إنسان و لم یکن له مال یحج به أجزأت عنه حتی یرزقه اللّه ما یحج به و یجب علیه الحج» [١]، و قریب منه خبر أبی بصیر عن أبی عبد اللّه (علیه السلام) قال: «لو أنّ رجلا معسرا أحجه رجل کانت له حجته، فإن أیسر بعد ذلک کان علیه الحج» [٢]، بعد حمله علی عدم کونه من الحج البذلی و إلا فیسقط عنه الحج بعد ذلک، نصّا، و إجماعا إن استطاع بعد ذلک کما یأتی.
{٣} فعن ابن عمار فی الصحیح عن أبی عبد اللّه (علیه السلام): «حج الصرورة یجزی عنه، و عمن حج عنه» [٣].
و فی صحیحة الآخر: «سألت أبا عبد اللّه (علیه السلام) عن رجل حج عن

---

[١] الوسائل باب: ٢١ من أبواب وجوب الحج حدیث: ١.
[٢] الوسائل باب: ٢١ من أبواب وجوب الحج حدیث: ٥.
[٣] الوسائل باب: ٢١ من أبواب وجوب الحج حدیث: ٢.