مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٢٧ - (مسألة ٢) من کان من أهل مکة و خرج إلی بعض الأمصار ثمَّ رجع إلیها

(مسألة ٢): من کان من أهل مکة و خرج إلی بعض الأمصار ثمَّ رجع إلیها، فالمشهور {٢٣} جواز حج التمتع له و کونه مخیّرا بین الوظیفتین، و استدلوا بصحیحة عبد الرحمن ابن الحجاج عن أبی عبد اللّه (علیه السلام):
«عن رجل من أهل مکة یخرج إلی بعض الأمصار ثمَّ یرجع إلی مکة فیمرّ ببعض المواقیت إله أن یتمتع؟ قال (علیه السلام): ما أزعم ان ذلک لیس له لو فعل و کان الإهلال أحبّ إلیّ» و نحوها صحیحة أخری عنه، و عن عبد الرحمن بن أعین عن أبی الحسن (علیه السلام) {٢٤} و عن ابن أبی عقیل:
عدم جواز ذلک، و أنّه یتعیّن علیه فرض المکی إذا کان الحج
_____________________________
من شرع أو عرف، فیبقی الإطلاق المقتضی للتخییر العقلی بحاله.
نعم، هو الأحوط لکونه من احتمال الترجیح احتمالا ضعیفا.
{٢٣} یظهر ذلک عن جمع- منهم المحقق، و العلامة- (رحمهم اللّه تعالی.
ثمَّ ان قوله (علیه السلام): «و کان الإهلال بالحج أحبّ إلیّ» [١] المراد به حج التمتع.
{٢٤} و لا إشکال فی صحة سندهما أما الأول، فکما ذکر فی المتن و أما الثانی فعن ابن الحجاج و ابن أعین قالا: «سألنا أبا الحسن (علیه السلام) عن رجل من أهل مکة خرج إلی بعض الأمصار، ثمَّ رجع فمرّ ببعض المواقیت التی وقّت رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله) له أن یتمتع؟ فقال (علیه السلام): أزعم ان ذلک لیس له، و الإهلال بالحج أحبّ إلیّ، و رأیت من سأل أبا جعفر (علیه السلام) و ذلک أول لیلة من شهر رمضان- فقال له: جعلت فداک إنی قد نویت أن أصوم بالمدینة قال (علیه السلام): تصوم إن شاء اللّه تعالی قال له: و أرجو أن یکون خروجی فی عشر من شوال فقال تخرج إن شاء اللّه فقال له: قد نویت أن