مهذب الاحکام فی بیان حلال و الحرام - السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٣٣٥ - أحدها أنه مهل أرضه
نعم، الظاهر دخوله حینئذ فی المسألة السابقة {٤٦} فعلی القول بالتخییر فیها- کما عن المشهور- یتخیّر و علی قول ابن أبی عقیل یتعیّن علیه وظیفة المکی. [ (مسألة ٤): المقیم فی مکة إذا وجب علیه التمتع]
(مسألة ٤): المقیم فی مکة إذا وجب علیه التمتع کما إذا کانت استطاعته فی بلده، أو استطاع فی مکة قبل انقلاب فرضه- فالواجب علیه الخروج إلی المیقات لإحرام عمرة التمتع {٤٧}
[و اختلفوا فی تعیین میقاته علی أقوال]و اختلفوا فی تعیین میقاته علی أقوال:
[أحدها: أنه مهل أرضه]أحدها: أنه مهل أرضه {٤٨} ذهب إلیه جماعة، بل ربما یسند إلی المشهور-
کما فی الحدائق- لخبر سماعة عن أبی الحسن (علیه السلام) قال: «سألته عن
المجاور إله أن یتمتع بالعمرة إلی الحج؟ قال (علیه السلام): نعم یخرج إلی
مهل أرضه فلیلب إن شاء» المعتضد بجملة من
_____________________________
عدم تغیره.
{٤٦} لصدق کونه مکیا و خرج إلی بعض الأمصار ثمَّ رجع إلیها، فیشمله صحیح عبد الرحمن [١].
{٤٧} للأصل، و الإجماع، و إطلاق أدلة تکلیفه الفعلی.
{٤٨}
بضم المیم أی: المیقات و محل الإحرام و یسمی بذلک، لأن الإهلال بمعنی رفع
الصوت و حیث یرفع الصوت بالتلبیة یسمی المحل باسم الحال.
و لا بد من
بیان مقتضی القاعدة أولا ثمَّ التعرض لما یتعلق بالمقام و هی: ان مقتضی
الأصل و الإطلاق عدم وجوب العبور علی میقات خاص علی الافاقی لا نفسا و لا
شرطا بل هو مخیر فی العبور من أی میقات شاء و أراد و الإحرام منه.
و مقتضی الاستصحاب بقاء هذا الحکم للافاقی المقیم فی مکة ما لم ینقلب
[١] الوسائل باب: ٩ من أبواب أقسام الحج حدیث: ٥.